《中國圖》整幅圖承接Ludovico Georgio所繪Ortelius於1585年出版的《中國或稱中華地區新的描述（Chinae, olim Sinarum regionis, nova description）》，整體構圖類似中國明代地圖《古今形勝之圖》，但將日本的位置由韓國的下方北移到右側。因為根據緯度，日本的位置必須如此才較為接近真實。而中國的位置反而才因為套圖的關係，錯誤的偏北(北京應位於北緯四十度)。而日本的形狀，明顯是參照Ortelius 於1595年所出版，由葡萄牙製圖師Ludoico Teisera所繪製的《日本圖（Iaponiae insulae descriptio）》。如上所述，日本的位置較《古今形勝之圖》的原圖已經修正，朝鮮半島卻因為套圖的關係，遷就偏北的中國圖，使連接部分向北偏移拉長，而形成了位於韓國與中國間所標示出來的內海「南京灣（Enseada de Nanquin）」。在經度標示方面，由於當時的基準子午線位於西非加納群島（西經16度），且由於當時所計算出來的地球赤道長度數值較今日為短，故在經度標示上，整個東亞大陸向較當代東多偏移了三十五度（中國沿海應在東經130度）。比例尺則標示了德哩與西班牙里格兩種比例尺。本圖值得注意之處在於，已指出各省區的名稱，但由於對山東以北的遼東半島、朝鮮半島的地理位置不甚清楚，而將河北稱為「關西(Quancii)」。中韓邊境的錦州等處也標示的相當清楚。在這張《中國圖》中，台灣部分是以群島的型態出現，由北至南分別為：大琉球（Lequeo grande）、宮古島（Dos reis Magos）、福爾摩沙（I. Formosa）、小琉球（Lequeo minor）。圖框中所表達的是日本的天主教徒受難的情況。由於16世紀末，葡萄牙人在日本傳教快速進展，1587年，豐臣秀吉遂下令將傳教士驅逐出境。經過十年搜捕、鎮壓，1597年將堅不屈服的二十六名包括本國人、外國人的天主教徒，於長崎公開的綁縛於十字架上處死，為日本首批基督教殉道者。現在被稱為「日本二十六聖人」，並在長崎設有紀念碑。這在本圖出版當時，仍為重要的議題。