2025年12月13日，在花蓮縣光復鄉保安寺前廣場舉行的「聯合護國安靈祈福法會」現場，除了傳統道教的經壇與供桌外，地壇區域出現了一項極具文化識別度的祭祀法器。由太巴塱部落（Tafalong）核心精神象徵「Kakita'an祖靈屋」的祭司與長老們，在此安放了一艘手工紮製的傳統竹筏。這艘竹筏並非紙紮模型，而是運用實體竹材，依照傳統工法綑綁而成，筏身線條古樸且堅韌，周邊擺放著檳榔、米酒與杜侖（麻糬）等阿美族傳統祭品。在法會進行過程中，身穿傳統服飾的部落祭司進行吟唱與祝禱，與旁側道教法師的誦經聲形成對比卻又和諧共存的畫面。這艘靜置於陸地上的竹筏，成為當日儀式中引人注目的焦點，象徵著原住民族以特有的文化形式，參與這場跨族群的安靈大典。

2025年9月下旬，受颱風樺加沙外圍環流帶來的連日豪雨影響，花蓮縣光復鄉馬太鞍溪上游因山崩與大量土石滑落形成堰塞湖。9月23日下午，堰體發生溢流並部分潰決，造成下游水位急遽上升，泥流湧入馬太鞍部落與光復市區低窪地區。此次事件導致多處橋梁與道路中斷、堤防受損、住宅與農田遭淹沒，共造成19人死亡、5人失聯、上百人受傷。

由於本次馬太鞍溪溢流事件屬嚴重的水災與泥流災害，竹筏成為了連接現世與靈界的「靈魂載具」，旨在搭載那些在洪水中迷失的亡魂，同時也供他們運送物資，渡過險阻回歸安息之地。此外，傳說太巴塱的始祖在遠古大洪水時期，也是乘坐類似的木臼漂流至此定居。因此，在面對此次重大的水患災難時，Kakita'an祖靈屋啟用象徵「重生」與「遷移」的竹筏，不僅是為了接引亡者，更隱含著祈求祖靈平息水患、守護部落免於再次受災的深層祈願。