瓦硐武聖廟位於白沙鄉瓦硐村下社，是當地的主要聚落公廟，主祀文衡帝君（關聖帝君）。廟體面向聚落道路，配置前埕、拜亭與正殿，入口設有四垂亭，屋簷抬梁與立面色彩鮮明。屋頂裝飾大量剪黏與泥塑，包括雙龍搶珠、歷史人物故事、禽獸與走獸等，屬澎湖傳統寺廟常見的裝飾樣式，亦反映1980年代重建時的工法特色。整體形式與澎湖沿海村落中型公廟相近，結構及空間使用主要反映聚落信仰與社區活動需求。

瓦硐武聖廟的確切創建年代已不可考，但可據現存文物推估其早於清道光年間建立。廟內留有1850年（清道光庚戌年）呂氏兄弟所捐「浩氣參天」匾額，顯示最遲在19世紀中期即已存在。1937年（日治昭和12年）曾重修，當時因皇民化政策限制寺廟建築形式，重建過程屢受干擾，使屋脊造型與材料有部分變更。1986年起礙於多次颱風毀損及結構老舊，村民與旅臺鄉親共同發起募款重建，動工時增建四重亭、加大地基尺寸並提高高度，於1988年完成入火安座。此次重建亦形成今日廟貌，包括泥塑與剪黏的全面更新、正殿立面加固以及外廊增建等。

瓦硐武聖廟在澎湖地方信仰脈絡中具代表性，其主祀文衡帝君的時間早於澎湖多數地區普遍奉祀王爺，顯示瓦硐聚落受軍事及渡口港務活動影響較深。清代瓦硐港曾為北山嶼、媽宮、西嶼、小門嶼間重要對渡點，使此地聚落商業及教育發達，亦易吸收外來信仰形式。文衡帝君象徵忠義與紀律，與軍方、港務工作者的精神需求相符，因此在瓦硐兩社皆成為主祀神祇。今日廟貌屋面大量使用剪黏與泥塑，反映當時澎湖匠師活躍、亦展現地方籌建廟宇的審美選擇。入口四垂亭具有遮蔭、集會及儀式性功能，其加入使廟埕空間整體性更強。廟宇重建過程中大量依靠旅臺鄉親募款，呈現離島村落宗教建築賴社群連結維繫之特性。