「有瓦硐厝，沒瓦硐富」是流傳於於澎湖的重要俗諺，意指即使興建了巷張百萬家族這樣的有屋瓦的住居，也仍難比得上張百萬家族的富裕。此語主要反映早期澎湖建材取得不易，瓦片屋象徵高度社會地位與財力，只有富戶或具航運背景者才能負擔。因而「瓦硐厝」被視為富裕象徵，而俗諺則用來強調村中張氏家族在歷史上的獨特地位與財富規模。
張百萬（1608-1666）本姓張，福建漳浦灶山埭頭人，於明崇禎年間渡海來到澎湖白沙定居。早年以捕魚為生，其後逐步走向海運事業，建立龜仔船船隊，往返臺灣與福建，成為地方口耳相傳的海商巨富。現存史料雖有限，但其後裔整理的家族資料指出，張百萬於白沙開枝散葉，有八房子孫，並留下龐大資產與家族影響力。其孫張啟琫因於朱一貴事件中立功，於雍正二年奉朝廷誥封三代為「懷遠將軍」與「淑人」。這份誥封金匣現存於瓦硐張氏故宅，是澎湖少見的清代官方封贈文物，顯示張氏家族於清代前期已有顯著的政治與社會地位。
根據地方傳說，張百萬曾在赤崁北方一處小島（金嶼）撿拾烏黑石塊，用來堆砌家宅圍牆。其後被地理師指出此石為「烏金」，象徵能致富之物，他也因此一夕暴富。雖屬民間敘事，卻反映出地方社會對張百萬迅速致富與卓越海運能力的集體記憶。張百萬致富後興建瓦片屋，而瓦片在澎湖屬稀少建材，需仰賴航運與外地供應，象徵著可觀的經濟能力。在張氏家族影響下，聚落內瓦屋比例逐漸增加，「瓦硐」成為新的村名。「有瓦硐厝，沒瓦硐富」便在此背景下產生。其核心意涵並非貶抑，而是指出：即使一般人努力建成瓦硐的瓦屋，也難以企及張百萬家族的歷史性富裕與影響力。俗諺以簡短語句連結瓦屋、財富與地名，成為地方對張百萬傳說與村落身分的文化記憶。
