講美保安宮位於澎湖縣白沙鄉講美村，前身為聚落五營中的北營連元帥小祠，後由地方信眾、村民與旅外鄉親多次合力擴建為正式廟宇，奉祀保生大帝為主神。保安宮建築面向東北方，外觀以洗石子牆面與灰泥飾面構成，屋脊飾有剪黏與彩繪水泥雕飾，造型穩重，亦成為講美地區具代表性的聚落廟宇之一。
保安宮的興建與發展展現了澎湖聚落在宗教信仰與社會結構之間的互動。早期廟宇規模雖小，但為村民提供另一處信仰寄託與舉辦節慶的場域。保生大帝作為主祀神，象徵醫德仁心與庇佑安康，信仰的普及使得講美居民在面對離島環境與醫療資源匱乏時，能以宗教儀式尋求心理與社群的穩定。廟宇歷經多次整建與美化，反映了聚落經濟條件改善與旅外族群的認同回饋；同時也呈現澎湖在1970至1990年代間地方信仰空間轉向「水泥化」「社區化」的普遍現象。
從建築與制度脈絡觀察，保安宮重建年代約在1980至1990年間，正值澎湖地區民間廟宇普遍採用鋼筋混凝土結構、屋頂灰泥剪黏與陶片裝飾的階段。此一工法結合傳統匠藝與現代建材，象徵地方信仰空間的「半現代化」過程。保安宮廟體的格局延續傳統單殿式設計，但外牆使用拋光洗石子與花崗岩貼面，屬當代澎湖宮廟常見之美化模式。這樣的變化不僅展現地方經濟能力的提升，也顯示出廟宇在村落發展中兼具宗教、社會與文化功能的整合趨勢。保安宮因而成為觀察講美村宗教生活現代化與地方信仰延續的重要實例。
