許謀古宅的紅面人泥塑並非獨立雕塑，而是宅內洗石子浮雕牆面設計中的人物臉部造型。這些泥塑僅呈現頭部輪廓，沒有具體五官刻畫，造型簡練而帶有抽象意味。頭像以鮮紅顏色塗飾，與牆面灰白、淡色調的洗石子形成強烈對比，視覺上格外突出。其人物形象有老有少，皆以男性頭部為主，整體分布於牆面裝飾之中，構成許謀古宅洗石子工藝中最具特色的細節之一。

此類紅面人泥塑不同於常見的廟宇泥塑或鎮宅符號，反而展現了當地匠師在日治時期嘗試於民居中融入創新裝飾語彙的工藝實驗。臉部輪廓不帶具體表情，卻透過色彩與位置安排，與洗石子牆面上的各種吉祥紋樣、植物或動物圖案形成對話，顯示出工藝師對空間色彩計畫的掌握。這種「人物符號化」的處理方式，或可理解為澎湖工藝師將民間形象簡化為裝飾元素的在地化詮釋，也反映當時審美風格中兼具傳統與現代裝飾思潮的影響。

許謀古宅的紅面人泥塑，顯示出1930年代澎湖匠師在民居裝飾語彙上的技術轉化。當時澎湖受日治後期「裝飾主義」與水泥建材普及影響，洗石子與泥塑並用成為地方匠師的重要技法。紅面泥塑作為臉部嵌飾，乃透過局部著色使人物形象產生立體層次，這種處理方式已跳脫傳統宗教雕塑中的象徵程式，轉向以裝飾效果為導向的構圖思維。從工藝角度看，它反映地方匠師將宗教造像技術與現代建材美學結合的過程，也顯示澎湖民居在視覺構成上逐漸形成具地域特色的「混合型」裝飾風格。