孫塗師承父親，習得了編製「大仙尪仔」的好手藝，大約卅歲起開始以綁神將架技藝維生，所編製的神像身架，依身材高矮可分「高四尺二」及「高一尺八」兩種。孫塗製做神將架所用的竹子，皆出產自南投竹山；買回來的竹子經過處理後，用刀子修整再綁神像身架。近年來臺灣人在經濟發展、生活無虞後，更有餘力熱衷參與廟會活動，使得迎神賽會日趨熱鬧，在「輸人不輸陣」的想法下，陣頭遊行隊伍也越來越龐大。而陣頭中不可少的大神將像（大仙尪仔）的綁神將架技藝，在北部只有孫塗一人，所以獨家生意也越來越好。從在地藏庵有一對孫塗製作點著紅唇的七爺、八爺，足見孫塗的技藝深受新莊地藏廟的青睞，也代表著新莊人讚賞他製作神將架的巧手藝。本來孫塗的次子孫維丘跟隨父親的腳步繼續從事綁神像身架，堅持靠著家傳的老技藝謀生，但因孫塗師傅的殞落，綁神將身架這項家傳的技藝卻因後繼無人繼續傳承，而漸銷聲匿跡。