後眷村時期（一）

張品先生過去對眷村保留提出的疑問：為何要保留眷村、保留下的眷村會希望來訪的人停留多久、受保存眷村與眷村的關係。當時對三重一村保存時的提問，「請問是要保留三重一村？還是保存眷村？如果三重二村的資料無法被放入三重一村，那只保留三重一村還有意義嗎？」對於眷村文化的保存，台灣有閩南、客家、外省、新住民、原住民文化，但對於眷村與外省文化卻好像很難定義，或是逐漸消逝。眷村究竟該不該保存，或者該保存什麼？

張品先生曾說：「很多人在談保存，但是很多人面對到眷村文化的時候，你有沒有想過，為什麼要保存，甚至在談保存的時候，很多人會問，你為什麼要保存這一段文化？眷村的歷史才六十年，六十年它有什麼樣的歷史，有什麼樣的文化，值得你去保存；第二個再問到另外一件事情，眷村的人口才多少人，當初來到台灣的眷村人數才六十萬人，能夠分配到眷村的才十萬多戶，在這十萬多戶裡面，也就是說民國35年一直到民國60年，將近民國70年最後一個眷村完成，中間有30年的一個歷史，這30年的歷史裡面，真正屬於當時從大陸來台灣的眷戶，真正所佔的比例是極少數，該怎麼回答眷村文化有什麼好保存？還有人說，眷村的文物就是一些破銅爛鐵，軍中有什麼就把它帶回家，軍中有鋼鐵，木盆也把它帶回家，難道這個叫做眷村文化嗎？很多人面臨到這個問題的時候，都面臨到說我為什麼要保存？它有什麼值得要保存的？所以談保存的很多東西到最後面，張先生感到有些吃力，但是張先生覺得，我們要認真的去思考，它為什麼值得去保存。」