吳鳳山地治安指揮所 

1950年7月，總統蔣中正下令「加強臺灣省山地區域之警備」；同年8月2日訂出《臺灣省山地區域警備加強辦法》，此辦法規定保安司令部應於每山地區，設置熟習山地情形之指揮官一員，統一指揮、運用各區武力加強山地治安。10月1日，保安司令部於全臺7個山地區署及吳鳳鄉完成設置8個「山地治安指揮所」，成為山地治安的主責機關。臺灣許多原住民族的白色恐怖政治受難者、家屬或部落族人，都提及曾遭遇山地治安指揮所的監控與偵查，甚至是逮捕。

吳鳳山地治安指揮所原址位於奮起湖舊車站對面，建物皆已改建，現為台灣電力公司辦公室。

高一生故居

高一生（1908-1954），男，阿里山鄒族人，族名︰吾雍．雅達烏猶卡那（UonguYatauyogana）。曾任警察、教師、作曲家、吳鳳鄉（今阿里山鄉）鄉長，為鄒族教育家、政治家、思想家、音樂家、詩人。致力於高山族自治運動，曾提出原住民自治區之構想，規劃在新美地區成立集體農場。1952年9月，官方以開會名義通知鄉長高一生等人下山，在竹崎鄉將其誘捕，1954年2月，當局以「匪諜叛亂罪」及貪污罪兩種羅織的罪名，判處高一生死刑，1954年4月17日於安坑刑場執行槍決。

高一生故居及墓園現由其後代家屬管理及維護，故居內牆上掛有許多家族老照片，房間的木頭櫃門上也遺留當時國軍開槍射擊的彈孔。

十字路車站 

十字路早年是平地前往山區的中途站，同時也是來吉、達邦等部落的古道交會處，因此取名為「十字路」。在阿里山火車全線通車以前，十字路為林鐵本線的終點站，旅客可由車站前方右邊階梯往下至阿里山公路，轉乘公車前往阿里山。

台灣最早的火車創作歌曲〈登山列車〉，便是由高一生創作，歌詞中即有提到「十字路」:「越過哆囉焉(阿里山鄉十字村)出過杉林來到奮起湖 (歌詞原文:トロエンの森越は十字路へ)」。 

阿里山國民中小學(曾為日治時期蕃童教育所)

1904 年，總督府制定「蕃務官吏駐在所之蕃童教育標準」、「蕃童教育綱要」、「蕃童教育費標準」等。依照此標準，台灣第一所蕃童教育所「達邦蕃童教育所」在1904 年11 月4日於台灣嘉義阿里山的達邦部落設立。阿里山國民中小學的前身，則是創立於日治時代1935年的「樂野教育所」。

長老教會(醬油工廠遺址)

湯守仁開設的醬油工廠，為當時中共設置「武裝基地」的掩護。

以湯守仁為首的鄒族青年在樂野實施基地訓練之時，張志忠、蔡孝乾、洪幼樵等，以及竹崎行醫之林立（道生）等共黨人士多次造訪湯守仁，計畫收編高山族青年，甚至這些相關人等進駐樂野村偽裝成醬油工廠作業員工，以利其目的之遂行。因為這層關係，即使高一生的自治概念雖是自發性的與原創性的，也難撇清其與共黨組織之關聯而被視為叛亂。 

茶山部落(新美農場)

高一生鼓勵族人前往新美、茶山開墾，1950 年想在新美地區成立集體農場，並向土地銀行貸款五十萬元，由林瑞昌(樂信．瓦旦，1899-1954，泰雅族人，男，白色恐怖政治受難者 )擔保，作為改善農業技術之用。然而這筆經費卻成為羅織高一生貪污罪狀的原因，當局以此罪名將其逮捕並槍決。