從1949年國民政府播遷來台起算，眷村從最開始作為「臨時居所」，到生出對「家」的歸屬與認同感，歷經眷改，再到變成公共空間的過程，其中人的構成有很大的變化。

早期眷村形成的原因是單一而被動的，目的是安置，共同目標則是「反攻大陸」。

這些軍眷村的生活聚落，依著軍事基地延展，通常由同一軍種的軍人及家眷組成，軍中的階級觀念、進出有放哨管制、相似的家庭組成、糧食及資源配給、飲食文化…等元素，形成了一道神秘而排外的籬笆，對外築起高牆。

隨著軍事氛圍的改變，眷改政策的推動，籬笆倒下後一度荒廢的建業新村，因為「以住代護」而迎來新的進駐者。

懷抱著不同技能的進駐者們，各自的背景和生命經驗天差地遠，大家都是受到眷舍吸引，在廢墟裡的眷舍，看見圓夢的可能而投入，如果沒有政策所促成的緣分，這些人可能終其一生都不會相識。

以住代護的招募辦法，從強調「自住」到逐年「邁向商業化」，讓建業新村的成長軌跡相較其他眷村文化資產園區有許多不同之處，包含半商半住，以及透過官方帶領，有著更深入地進行文化資產培力的可能性。

在流動部落心中，「人和土地」是一種互相成就的關係，村子承載了人生活其中的悲歡甘苦，而人的遷移與行為，也形成地方不同時期輪廓的變化軌跡。但願那些曾經刻劃在土地上的痕跡，會吸引人來將新的歷史一直寫下去。

※本筆詮釋資料由國立臺灣歷史博物館及財團法人榮民榮眷基金會共同委託財團法人台灣地理資訊中心執行「移動•行動-戰後臺灣榮民與眷村生活記憶暨轉譯計畫」製作。