南投縣信義鄉羅娜部落的Savung(谷秀紅)老師和她的丈夫laung Nangavulan先生(松萬金，民國36年次)，平日種植紅茶、養豬，晚上分別織布與製作藤籃，目前有接受布農族傳統服飾訂單。Savung老師與丈夫，期望能做一間布農族學校，目標一:蓋石板屋、二:藤編工藝、三:染織技藝、四:族語與歌謠、五:傳統有機肥；但目前受限於資源及健康因素，心有餘而力不足，期盼有更多人一起加入行列。

松萬金先生有三個主要老師：爸爸、叔叔，還有太太的叔叔。蓋石板屋的老師，有兩位，姓田與姓金的先生，教松萬金先生蓋日本屋、木屋。

松萬金先生提到，以前從山上下來的時候，開始做木屋，是布農的傳統做法，這裡有3甲地，平常是做農務的，種植紅茶。我們是外聘的文化講師的話，如果有人要叫我們過去教，我們可以是配合時間，曾經有在信義鄉中小學的學校教過，也有在九族文化村文化村待了十幾年，製作藤編/竹編器具給人家觀賞；也有許多國內外的研究學者來找我做訪問。直到現在，松萬金先生很努力傳承此項工藝，但是因為年紀大了，不能自己去採藤，以前做的器具都被別人買走了，現在都是用講的告訴別人怎麼做。

布農族的生活，到處都可以看見用tanunaz竹子、huaz黃藤編織的器具。傍晚的時候，男生揹著palangan籐籃(含cisbunguan頭帶)裝滿cipul玉米、utan地瓜與芋頭回家。婦女們就開始用hapung篩盤篩小米，準備晚餐。然後用竹製的tupan便當盒、濾酒器、湯匙吃飯。布農族的傳統祭儀繁多，每次移動，都需要帶很多材料，因此延伸出各種揹負器具，例如davaz/sivazun男女用的網袋、木製揹架batahan…等。

而布農族的傳統織布工具，也是男生的工作，包含使用象草和箭竹製作的libuhun綜棒/nas-kusan緯線梭子、用泡桐製作的tuku織布箱/hacipan夾線板、用櫸木製作的cih cih 打板、用通條木製作的susuluk細木條、用硬木製作的alusain整經架、用山棕製作的hailazu固定棒、用黃藤製作的papavu腰帶。而女生就負責染色、處理線材與織布。男生會根據女生的身材製作工具。

從這裡也可以看出男女生的分工與親密。這些器物都與布農族過往的生活息息相關，惟現今族人生活的改變，這些器具也漸漸被便利品替代，只能從老人家口述或是歷史照片中可以看見了。

從羅娜霖卡夫的家在2023年進行的四次無形文化資產訪談中，松萬金先生還有很多故事想要分享，尤其他非常擔心因為身體狀況而來不及告訴我們。看著耆老的熱情與擔憂，也促使我們要更加緊腳步。雖然大環境在改變，但透過這些口述故事與編織，可以讓我們更了解過往的先人生活，願我們更能以認識自已的傳統文化為傲。