西元1982年(民國71年)間,鎮瀾宮的《進香秩序冊》中記載:「子時謁祖添火」的儀式名義,但是到了1987年鎮瀾宮開始特別重視重編廟志,並對外極力聲明往北港朝天宮「謁祖」的名義是錯誤的。
鎮瀾宮董事認為「謁祖」和「添火」是可以區分的兩類儀式,「謁祖」儀式是指「分身神」對「主神」的晉謁,而「添火」儀式(就只是「割火」),已不限於對「祖廟」香火的獲取,若是對較有靈或較早建立的廟,也可進行割火。所以北港朝天不是鎮瀾宮的祖廟,名義上也不是「謁祖」。
西元1982年(民國71年)間,鎮瀾宮的《進香秩序冊》中記載:「子時謁祖添火」的儀式名義,但是到了1987年鎮瀾宮開始特別重視重編廟志,並對外極力聲明往北港朝天宮「謁祖」的名義是錯誤的。
鎮瀾宮董事認為「謁祖」和「添火」是可以區分的兩類儀式,「謁祖」儀式是指「分身神」對「主神」的晉謁,而「添火」儀式(就只是「割火」),已不限於對「祖廟」香火的獲取,若是對較有靈或較早建立的廟,也可進行割火。所以北港朝天不是鎮瀾宮的祖廟,名義上也不是「謁祖」。
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