另有一則傳說：
清末大甲往北港進香，僅七、八十人之多，北港對大甲招待並不熱忱，年年如此，大甲人也頗為不滿，鎮瀾宮和尚便重金聘請唐山師傅，請他觀察北港正湄州媽祖容貌及尺寸，另雕刻一尊一模一樣的神像，便在次年進香時，偷偷調換位置，次日回駕，便請走了北港的媽祖。
這些說法，一代代的流傳著，連北港青年葉永發也說有一尊是被「調包」了；但不論是無意或有意請錯神像，葉永發說：「沒什麼好追究，還不都一樣，『大甲媽』」回來，北港生意人才有錢可賺！」。
如今大甲媽的靈驗真是無人不曉，而北港自清朝以來，便是中南部經濟及民間信仰重鎮，如今往北港進香朝拜的人潮更是有增無減。每年大甲除了數千徒步的信徒，仍有搭乘各種專輛奔馳而來的數萬香客，在參加祭典時，把整個朝天宮擠滿了，也把朝天宮團團圍住。
但是鎮瀾宮董事認為這些民間流傳是不可信的，但民間流傳其實也反映一些信徒的想法，多元開放的傳說增添兩廟媽祖的互動故事。
