大甲鎮瀾宮往北港朝天宮的香擔,去程因為仍未盛載「香火」,夜晚除了停放在清淨民宅(無辦喪事或坐月子)或旅社,也不避諱在其他廟裡(例如在西螺福興宮三樓觀音佛祖殿旁側),以便歇息,但仍需擲筊(跋杯、卜杯)請示媽祖。
神明在離開廟宇,到另一個廟宇舉行割火時,香擔也代表移動式的香案,舉辦割火之後,回程則不能進入他廟,怕香火和靈氣留散在他廟。廟方人士也需「護聖火」回本廟。以往香客較少,香擔仍與神轎同行,但後來香客和各團隊增多,香擔則避開群眾,另走在隊伍之前。
大甲鎮瀾宮往北港朝天宮的香擔,去程因為仍未盛載「香火」,夜晚除了停放在清淨民宅(無辦喪事或坐月子)或旅社,也不避諱在其他廟裡(例如在西螺福興宮三樓觀音佛祖殿旁側),以便歇息,但仍需擲筊(跋杯、卜杯)請示媽祖。
神明在離開廟宇,到另一個廟宇舉行割火時,香擔也代表移動式的香案,舉辦割火之後,回程則不能進入他廟,怕香火和靈氣留散在他廟。廟方人士也需「護聖火」回本廟。以往香客較少,香擔仍與神轎同行,但後來香客和各團隊增多,香擔則避開群眾,另走在隊伍之前。
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