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（五）神轎班的演變
神轎班的演變：
神轎班主要是由當地的信徒自願為媽祖服務，以徒步的方式，扛抬神轎進香，神轎內盛載進香媽祖神像兩尊（正、副爐）、千里眼、順風耳木雕像兩對、香爐等（西元1988年/民國77年後增加一尊從湄洲請回的媽祖神像）。
1. 日治時代：凡四鄉鎮居民經擲筊（跋桮）應允後皆可參加。
2. 戰後至1970年代(民國59年)：大轎班以大安人為主。
3. 西元1970年代(民國59年)至西元1980年代(民國69年)：分為兩班，依年輪流，大安鄉的溪洲班（海口班）和大甲的橫圳班（地方團體之明顯區分）。每班分二組：神轎八人、持蒲扇二人、持保駕方旗四人。沿途輪流，另有雜物及司機，共約三十六人。
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基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位國立臺灣歷史博物館
取得對象
黃美英
取得方式
訪談
別名
三、進香團隊類型
創作內容指涉地點
大甲鎮瀾宮
撰寫者
黃美英
創作者
黃美英
時間資訊
拍攝時間
1982/03/28 ~ 1982/04/03
資料使用語言
中文
媒體類型
底片
存放位置
個人收藏
關鍵詞
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