在埔里昭平宮育化堂孔子廟的後殿，有時候可以見到穿著深色唐裝的鸞生，這在一般正統孔子廟比較少見，因為昭平宮育化堂也祀奉三恩主（關聖帝君、司命真君、孚佑帝君），涵蓋了道教信仰，有時候可以看到鸞生手持「Y」字形的桃木筆在沙盤上寫字，為信眾解惑。 「扶鸞」指的是民間請示神明的儀式，因為一般信眾無法與神靈溝通，必須透過「正鸞」、「正乩」手持桃木筆，在沙盤上寫字後，再交由「副鸞」或「唱乩」解釋神明說的話，再交由「錄乩」筆錄，這些神明留下來的文字叫做「鸞文」，將鸞文集結出版就叫做「鸞書」。 一般人可不能擔任「正鸞」，除必須對神明絕對忠誠外，也要嚴戒酒色、內守口信、外防妄言、六根清淨、精神專一，虛心接受聖人的的意旨，不洩露玄機，而且還須經父母、妻子及祖先之同意，填寫宣讀「願任正鸞宣誓書」，始得接受鍛鍊為正鸞。