1992年2月11日，是農曆正月初九「天公生」日子，為持續了解台灣傀儡戲生態文化，江武昌於之前幾天事先和高雄縣幾位傀儡戲藝師聯絡，打聽好正月初九拜天公演傀儡戲的時間和地點，約好戲劇研究者傅健益、薛湧、徐亞湘及攝影家楊雅棠等，於10日（初八）晚上南下實際觀察南部傀儡戲「拜天公」的儀式，當天晚上台灣南部六個傀儡戲團都有緊密的演出行程，我們僅能挑選時間上可以銜接上的劇團做觀察。我們觀察的第一站是高雄縣路竹鄉大社村勝帝殿，也就是蘇文典老藝人所住村子的信仰中心，天氣寒冷，上半夜起來演傀儡戲，老先生穿著羽毛夾克大衣，狀似懼寒。據台灣傳統習俗，村內如有共同信仰中心的廟宇或祠堂，遇祭拜盛典，村民必共聚於此一起祭拜，除非住在都會區，左右鄰居沒有共同的信仰習俗，否則沒有個人在家門口「拜天公」的。當天晚上九點多，大社村民將祭拜用品擺在勝帝殿廟前的長桌上，聘請道士及蘇文典老先生的「嘉禮戲」共同將他們的向天公祝壽的誠意上達天聽。從影片中可以了解，蘇文典老先生的傀儡戲所重視的是儀式，於演戲的技藝並不講究。