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忠合宮什家將

民國38年光復初期,臺東尚屬半開發狀態,交通不便人煙稀少,各項建設付之闕如,時有東港魚販姓 黃名阿扁者,是東港邢府千歲虔誠信徒在其臺東落腳處先由乩士(亦鸞生)洪萬藏向東港共心堂恭迎請回邢府五千歲神尊及香爐,設壇濟世宏法教化招收信徒,隨即在現今之平等街公賣局菸酒配銷所對面草創茅屋,此時鑾駕欽點廖石土為首任堂主。 不久,茅草屋因事拆除,乃暫遷廖石土堂主家中供奉,再歷經二次搬遷,先興建座落於正氣路86號,之後因神威顯赫信徒日增廟務興隆,當下執事人員發起十方大德善款購買土地興建,於民國47年落成遷往精誠路261號現址,玉旨勅賜「忠合宮」。 忠合宮奉祀主神為邢府三千歲、開基神聖為邢府五千歲,同祀註生娘娘、福德正神、白龍庵五福大帝及駕前什家將。民俗藝陣「什家將」及「五毒大帝」,亦是臺東地區的創始廟宇(民國47年成軍),尤以「什家將」藝陣,海內外馳名聲名遠播。 (資料來源:本案提報表。)

基本資訊

  • 現況地址
    項次
    縣市
    鄉鎮市區
    地址
    1
    臺東縣
    臺東市
  • 公告
    類別
    公告文號
    公告日期
    備註
    指定/登錄
    府文資字第1140054554號
    2025-03-13 00:00:00.0
  • 級別名稱
    民俗
  • 種類
    種類代碼
    F5


    種類名稱
    儀式、祭典、節慶


  • 儀式過程及重要特徵
    1.每逢元宵出軍前三個月,便招集裝將人員返宮練習,熟悉腳步。出軍前三天,裝將團員茹素、不近女色,宮裡安館、安五營。出軍當日開臉、著裝,為地方善男信女消災解厄、淨宅平安。活動圓滿結束後,犒軍賞兵,裝將人員方可解除出軍禁令,回歸正常作息。 2.本宮什家將為十三人陣,即刑具爺肩挑刑具、武差爺身著虎皮衣手持扇及令旗、文差爺身著虎皮衣手持扇及令牌、柳將軍身著半袈衣手持扇及板批(戒棍)、甘將軍身著半袈衣手持扇及板批(戒棍)、二爺身著半袈衣手持扇及虎牌、大爺身著半袈衣手持扇及魚枷、冬大神身著黑官服手持扇及金瓜槌、秋大神身白著官服手持扇及毒蛇、夏大神身著橘官服手持扇及水桶、春大神身著綠官服手持扇及花盆(象徵火)、文判官身著官服手持毛筆及生死簿、武判官身著官服手持扇及鐧。 3.裝將者均聽令於持黑令旗者指揮,行進步法為七星步,其陣法有開四門、八卦、七星、蓮花、壓煞,其臉譜各不相同分別依照傳統底色及特徵描繪線條。 (資料來源:本案提報表。)
  • 所屬族群
    類別名稱
    漢民族


  • 主管機關聯絡地址
    臺東縣臺東市南京路25號
  • 主管機關單位
    文化處
  • 主管機關聯絡電話
    089-320378#208
  • 主管機關名稱
    臺東縣政府
  • 所屬主管機關
    臺東縣政府
  • 評定基準
    民間高度認同,並持續自主、自發參與/顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色/其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式
  • 法令依據
    1.《文化資產保存法》第91條第1項。 2.《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2、4、5及6條。
  • 保存者/保存團體
    臺東縣臺東市忠合宮管理委員會
  • 指定(登錄)理由
    1.至早可追溯至民國38年,在臺東展現自發參與及認同。 2.反應臺東多元族群與移民社會的地方特色。 3.信仰源流為自西部向東南區域傳播,其文化發展脈絡清楚,保留許多傳統形式。
  • 代表圖像來源
    臺東縣政府文化處
  • 地圖

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