古物製作史與特徵 在清末時期，頭前溪河道分成南北兩條，一為南溪下員山溪（也稱九芎林南溪），一為北溪犁頭山溪（也稱九芎林北溪）。菜頭寮地區早在清光緒十（1884）年當地莊民曾經捐設渡口，稱為菜頭寮渡，《新竹縣采訪冊》記載「菜頭寮渡：在縣東十五里九芎林南溪，為菜頭寮邊上員山各莊之所。兩岸相距二十餘丈。民渡船一，道光間設。渡船錢四文。」可知當時河道寬高過60公尺，因此設有渡口。 〈創建菜頭寮暨三崁店義渡碑〉是大正四（1915）年3 月所立，碑文內容主要記述水位下降形成露出的浮覆地，原有的渡口只能廢棄。菜頭寮與三崁店一帶，因為溪流深且急，商旅難以便利往來。甲寅（1914）年春，鄭昌統、江勝全、鍾琳水等人發起設置義渡，獲得地方人士大力支持；遂於同年冬末，購置田產以稻穀田租收入作為渡船船夫的經費，並在河岸兩端架設船橋便於上下渡船。 義渡碑現存於廣福宮前，碑身為砂岩材質，部分埋入基座，露出部分為高123公分、寬69公分、厚8公分。頂部兩側切角，碑文為陰刻楷書，文字書寫由何禮彬操刀，上端書寫義渡二字，碑體略有風化，碑文尚能判讀。 古物相關之人物、事件 日治時期頭前溪整建堤防，完成治水工事堰隄，使得菜頭寮一帶原來河流流域改變，反而水勢比之前更大。平時，架設木橋方便兩岸往來；若遇到大雨或遭逢山洪暴發時，容易因為衝激造成木橋流失，便需要出動渡船應變。由義渡碑文可以看出當時地方仕紳鄭昌統、江勝全、鍾琳水等人發起義舉，而捐款最多的就是彭家所創設的復善堂仁濟藥鋪。 菜頭寮義渡在廢除後，仍設有義渡管理委員會，其田業收得田租稻穀均換現後，投入公共慈善事業或贊助各級學校教育經費。 歷史古物文化意義 〈創建菜頭寮暨三崁店義渡碑〉 為日治時期設置義渡及義租而設立的石碑，該義渡特殊的地方在於今日義渡已不再存在，但仍可憑弔渡口現場，且相關的公業及管理人迄今猶存。碑文內容，載述了該義渡設置背景，並且將參與相關事務的地方人士亦記載於碑文，難能可貴的是義租所在也被記錄，使該碑文呈現了義渡的完整歷史樣貌。 資料來源：鍾心怡建築師事務所，《新竹縣芎林鄉碑碣基礎調查研究-成果報告》（2022），竹北，新竹縣政府文化局。