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南庄事件史蹟
南庄事件留存大量日本殖民政府文書，經學者翻譯詮釋之後，事件之原因、過程及事件時間、地點逐漸清晰，加以地方耆老記憶深刻，南庄事件史蹟確實為當年之事件現場及犧牲者墓塚。
基本資訊
- 關鍵詞
- 原始資料連結
- 資料來源
- 主題分類
- 建檔單位
- 現況地址項次縣市鄉鎮市區地址1苗栗縣南庄鄉庄西段183地號2苗栗縣南庄鄉南江水岸公園
- 公告類別公告文號公告日期備註指定/登錄府文資字第1110011045B號2022-09-12 14:28:34.75
- 級別名稱史蹟
- 種類種類代碼L99種類名稱其他其他說明其他
- 主管機關聯絡地址苗栗市自治路50號
- 主管機關單位文資科
- 主管機關聯絡電話352961 分機718
- 主管機關名稱苗栗縣文化觀光局
- 所屬主管機關苗栗縣政府
- 評定基準具有遺跡或史料佐證曾發生歷史上重要事件者
- 定著土地範圍(公告地號)項次縣市鄉鎮市區大小段地號1苗栗縣南庄鄉庄西段183
- 緯度24.604334
- 經度121.000636
- 法令依據<<史蹟登錄及廢止審查辦法>>第2條第1項 <<原住民文化資產處理辦法>>第13條第1項第1款
- 指定（登錄）理由（一）在歷史、藝術與科學價值方面：南庄事件是二十世紀初，南庄賽夏族、泰雅族民族史及南庄開發史影響深遠的歷史事件，多處的事件現場是人們據以追憶、憑弔、紀念的場域，文獻紀錄及耆老記憶非常清楚，具有極高歷史價值。 （二）在歷史事件連結方面：南庄事件史蹟是1902年11月17日在南庄市街內外舉行「歸順式」發生的屠殺事件，當日賽夏族日阿拐（地點在南庄支廳南方約三百米旱田，及現今南江水岸公園康濟吊橋南端附近）、泰雅族薛大佬（現今南庄農會與南庄國小之間）分別被日本軍警設計槍殺，前者傷逃、後者犧牲，隨薛大佬犧牲者三十多人，骨骸幾經遷移，最終埋骨現址、日阿拐被傷地點則成為南庄各族民眾記憶深刻之現場，與南庄事件之連結緊密而堅固。 （三）在真實性價值方面：南庄事件留存大量日本殖民政府文書，經學者翻譯詮釋之後，事件之原因、過程及事件時間、地點逐漸清晰，加以地方耆老記憶深刻，南庄事件史蹟確實為當年之事件現場及犧牲者墓塚。 （四）在整體性價值方面： 1.歸順式地點為中港溪與東河溪匯流口附近，原為農田，南庄林業興盛時期曾為集材地，後因颱風大水改變地貌成為河濱高灘地，2018年經南庄鄉公所改建為河濱公園，提供鄉民及遊客休憩之用。此處雖已改建，已不復120年前原有地貌，但有關日阿拐、薛大佬在歸順式之種種早已深植南庄人的記憶，槍殺民眾後，薛大佬犧牲、日阿拐逃離，水岸公園遂成為南庄事件定格之集體記憶空間，具有較高之歷史意意及價值。 2.由於近年「原住民族重大歷史事件」的發掘與研究在原住民社會引發熱潮，南庄事件的紀念也獲得南庄各族群的關心，2020年開始，族人發起前往「萬善諸君之義塚」慰靈活動，參與者既有賽夏族及泰雅族人，也有本地客家人、閩南人及平埔族(道卡斯)人，藉由祭祀活動撫慰事件的犧牲者，也討論以紀念活動思考各族群的和解，「萬善諸君之義塚」成為族群和解及和平的象徵空間。綜合觀之「南庄事件史蹟」具有較高之歷史意義、族群和解的重要價值。 （五）在稀少性價值方面： 1.賽夏族最早進入南庄，而後其他族群陸續遷入，其中發生的族群競爭、合作關係不知凡幾，但早已淹沒於漫長歷史當中，1902年發生的「南庄事件」是近代影響賽夏族發展的大事件，事件後，南庄被劃入普通行政區，部落被迫遷移，在語言、文化、祭儀、社會制度、土地生計等各方面都受到重大影響，「南庄事件」可謂是賽夏族命運的轉折點亦不為過。 2.事件過後，賽夏族再無大規模武裝反抗之舉，「南庄事件」的歷史現場自然與賽夏族息息相關。而鹿場社泰雅族人，在薛大佬等人犧牲後，失語100多年，時至今日才得以重現當年參與事件之真貌，其稀少性價值不言而喻。
- 代表圖像來源苗栗縣政府文化觀光局
- 地圖
引用資訊
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