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粧佛

粧佛專指為神佛像雕刻,為木雕與漆藝結合的傳統工藝;專業的雕刻工匠稱為粧佛師。粧佛多為家傳技藝,大都只傳給自家子姪,不外傳。 粧佛的製作過程相當隱密。從開斧到完成後的開光點眼,每個階段都須遵守既定的規範,並適時舉行宗教儀式。 (一)開斧:以擲茭(博杯)的方式取得神明答應雕刻分身的聖杯,再由粧佛師傅、擇日先生或神明指定的良辰吉日來舉行開斧儀式。儀式過後從此,佛師在整個粧佛過程必須進行齋戒。 (二)打粗坯:粗略雕出神像的大致架構,是為粗胚。 (三)細坯修光:粗胚除臉部之外,將全身的細部修成完整樣貌,並以砂紙將表面磨至光滑。 (四)開面:雕出五官表情。 (五)打底漆:刷上底漆,以修補木頭的毛細孔、填補凹痕。 (六)入神:透過入神儀式,祈求神明將神力注入雕像內。多在牽線、安金與彩繪之前舉行。 (七)牽粉線(牽線):用漆線(泉州派)或粉線(福州派)勾勒出服飾線條。 (八)粉面開眼:塗上臉部、手腳的顏色,並畫出五官。 (九)上彩繪:將衣飾塗上顏色 (十)栽鬚:以塑膠毛、動物毛或蠶絲為鬍鬚,先在神像鑽小洞、填入黏膠,再一一將鬍鬚塞入細洞。 (十―)安金箔(安金):在神像表面貼覆金箔。 安金之後,整個粧佛過程才告結束。雕刻好的佛像尚須舉行開光點眼的儀式,才能接受人們的供奉。 臺灣的粧佛技藝源自中國福建,清治末期至日治初期,本地粧佛師興起。二次世界大戰後,國民政府遷臺的二十多年是粧佛業的全盛期,鹿港、臺南的名師輩出。臺灣還保有這項傳統技藝,但因顧客減少,也面臨失傳的危機。

基本資訊

  • 現況地址
    項次
    縣市
    鄉鎮市區
    地址
    1
    彰化縣
    彰化市
    2
    彰化縣
    鹿港鎮
    3
    彰化縣
    埔心鄉
  • 公告
    類別
    公告文號
    公告日期
    備註
    指定/登錄
    府授文演字第0980001978號
    2009-07-06 17:29:57.001
    登錄施至輝/粧佛為本縣傳統藝術
    指定/登錄
    府授文演字第0980001979號
    2009-07-06 17:30:32.836
    登錄吳清波/粧佛為本縣傳統藝術
    變更/修正
    府授文演字第0980252499號
    2009-11-06 00:00:00.0
    登錄施至輝為粧佛保存者
    指定/登錄
    府授文演字第1050246512B號
    2016-08-02 17:32:08.215
    登錄柯錦中為粧佛保存者
    指定/登錄
    府授文演字第1090195673D號
    2020-06-12 17:31:03.759
    登錄吳翔宇為粧佛保存者
    指定/登錄
    府授文演字第1100058043B號
    2021-02-24 00:00:00.0
    登錄施世曈為粧佛保存者
    指定/登錄
    府授文戲字第1100058043C號
    2021-02-24 10:55:10.603
    登錄林新發為粧佛保存者
    變更/修正
    府授文戲字第1100164145號
    2021-05-11 13:38:23.203
    登錄公告勘誤
  • 級別名稱
    傳統工藝
  • 種類
    種類代碼
    E1.6


    種類名稱
    木作


  • 所屬族群
    類別名稱
    漢民族


  • 主管機關聯絡地址
    彰化縣彰化市平和七街66號
  • 主管機關單位
    彰化縣文化局
  • 主管機關聯絡電話
    04-7510709
  • 主管機關名稱
    彰化縣政府
  • 所屬主管機關
    彰化縣政府
  • 評定基準
    具有藝術價值/具時代或流派特色/顯著反映族群或地方之審美觀
  • 法令依據
    <<傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3、4款暨第4條第1、2、3款(民國110年版)
  • 保存者/保存團體
    林新發、吳清波(歿)、吳翔宇、施至輝、柯錦中、施世曈
  • 指定(登錄)理由
    1.師承泉州派天竺國粧佛工藝,深諳各項粧佛技藝、工序及表現形式,無論木雕、漆線、安金、彩繪等技法均相當精熟,神像姿態沉穩,神情生動、漆線流暢。 2.兼擅泥塑粧佛,工藝細緻,熟知泥塑知識及文化表現形式。 3.除新作外亦承接神像修復,延續泉州派粧佛技藝呈現,具傳習能力與意願,為粧佛工藝之適當保存者。
  • 代表圖像來源
    彰化縣文化局
  • 地圖

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