《日本書紀》記述，佛教於552年傳入日本，天主教則在1549年進入日本。江戶時期，佛教衰落，神道教擺脫附屬地位而獨立發展。明治維新後，為鞏固皇權，以神社和神道作為國家神道，提倡「神皇一體」、「祭政一致」，神道教獲得空前發展，成為天皇統治的重要思想武器。 在建築上開始引入西方技巧、材料和風格，建造與傳統有迥然不同特色的建築，建築師進而開始在早期基礎上，尋找日本文化與西方理念重疊的部分，相互融合，成為既有西方理念又有日本風味的特色建築。 本件作品的外觀線條顯露著歐洲風格，是明治時代受到「西方」異國文化影響，設計為家廟寺院建築造型的小型佛堂。內置觀音，觀音秀美端莊，形如仕女，法髻高綰，面目慈祥清秀，身著袍裙，裙襬飄逸，自然而流暢。右手持柳葉，左手捧淨瓶，以甘露遍灑天下，為慈悲理德的象徵。佛堂前的小庭園加入中國園林的常見素材，如石燈籠、草皮、翠綠蒼松等，底部刻有「民玉」款。 裝飾技法上，應用中國瓷器特有的「過枝」裝飾技法，連綿的草葉攀至底部，又加上自唐代開始的「茜色」工藝作局部妝點，使整體藝術效果極強，佈局既創新，又體現日本園林獨有的特殊韻味。