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蘆洲國姓醮

嘉慶十四年(1809年),海盜蔡牽入侵淡水,騷擾北臺。蘆洲勇士、壯丁前往支援征戰,協助淡水泉州人,未料鄰近的漳州人引兵犯境,又引發了漳泉械鬥,蘆洲父老遂求助國姓爺庇佑,才得以化解危機。蘆洲地區居民感念國姓爺,自道光十七年(1837年)開始三年一醮祭祀,初以國姓爺畫像為祭拜對象,於田仔尾李宅等地祭祀;同治元年(1862年)湧蓮寺建立,大正八年(1919年)地方人士倡議於湧蓮寺後殿興建懋德宮,主祀國姓爺,從此由湧蓮寺統籌辦理此一地方重大醮典。因為這一起偶然的歷史事件,開啟了蘆洲居民一百八十多年來對國姓爺三年一醮的建醮祭祀,從清末蘆洲即曾舉行國姓醮,並形成傳統。

基本資訊

  • 現況地址
    項次
    縣市
    鄉鎮市區
    地址
    1
    新北市
    蘆洲區
  • 公告
    類別
    公告文號
    公告日期
    備註
    指定/登錄
    新北府文資字第10903421001號
    2020-03-04 17:27:07.302
  • 級別名稱
    民俗
  • 種類
    種類代碼
    F5


    種類名稱
    儀式、祭典、節慶


  • 儀式祭典
    名稱
    蘆洲國姓醮


    舉行日期方式
    每年不同時間舉行,自活動開始後3年10月15日起


    時程
    農曆10/15-10/17


    行事說明
    蘆洲國姓醮之重要流程: (一)豎燈篙:「國姓醮」祭典展開時,湧蓮寺豎起第一支「公燈篙」,謝平安後,其餘各宮廟或鄰里才跟進,豎燈篙意為指引鄭成功部將兵馬魂魄前來參與盛會。 (二)二朝醮典(道教法事科儀): 1.農曆10月14日啟功。 2.農曆10月15日放水燈。 3.農曆10月16日普施。 (三)國姓爺祭祀(三獻禮): 農曆10月17日,循古禮舉辦三獻禮儀式,場面莊嚴隆重,廟方準備豐厚牲禮祭祀。蘆洲地方行政首長擔任「正獻官」,數十位禮生組成祀典組,恭迎國姓爺聖駕,經上香、叩首、恭讀祝文等肅穆敬獻科儀,最後化帛望燎,完成儀式。


  • 儀式過程及重要特徵
    蘆洲國姓醮的整個儀式流程大致分為以下三個方向,豎燈篙、二朝建醮、國姓爺祭祀。 (一) 豎燈篙:豎燈篙前先由十餘位具有數十年經驗的老師傅進行整地、設架前的工作準備,並由眾人一起將長三十尺的大燈篙杉扛起扶直,老師傅迅速的將兩根橫桿與三根燈篙杉連結在一起,共紮九處(俗稱「九部」),再紮以金白錢,第一階段搭設工程才告完成。爾後眾人再將長五十公尺之刺竹兩根加上燈篙之高處,須紮七次,為之「七部」,以古禮解釋為「七星下地」,整個搭設工作才告完成。而大致的架設流程為:「看時」、「破土」、「挖洞」、「立燈篙」、「升旗」才完成醮壇的搭設工作。 等到整個豎燈篙工程完成後,即有人會打鑼、敲鼓告知鄉親儀式完成,眾人即煮湯圓拿至醮壇祭拜,稱為「謝平安」。 (二) 二朝建醮: 農曆10月14日啟功 農曆10月15日放水燈 農曆10月16日普施 (三) 農曆10月17日循古禮舉辦三獻禮儀式,場面莊嚴隆重,廟方準備豐厚牲禮祭祀。蘆洲地方行政首長擔任「正獻官」,數十位禮生組成祀典組,恭迎國姓爺聖駕,經上香、叩首、恭讀祝文等肅穆敬獻科儀,最後化帛望燎,完成儀式。
  • 所屬族群
    族群名稱
    其他


    類別名稱
    漢民族


  • 主管機關聯絡地址
    新北市板橋區中山路一段161號28樓
  • 主管機關單位
    文化局
  • 主管機關聯絡電話
    (02)29603456分機4504
  • 主管機關名稱
    新北市政府
  • 所屬主管機關
    新北市政府
  • 主辦單位-地址
    新北市蘆洲區得勝街96號
  • 主辦單位-聯絡人
    總幹事
  • 主辦單位-聯絡電話
    (02)22818642
  • 主辦單位-名稱
    湧蓮寺
  • 評定基準
    民間高度認同,並持續自主、自發參與/顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色/其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式
  • 法令依據
    <<民俗登錄認定及廢止審查辦法>>第2條第1、2、3款
  • 保存者/保存團體
    湧蓮寺
  • 指定(登錄)理由
    一、蘆洲國姓醮係當地民眾為感念國姓爺庇佑而舉辦三年一度之醮典,百餘年來當地居民均持續自發參與且高度認同。符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1款登錄基準「民間高度認同,並持續自主、自發參與」。 二、蘆洲國姓醮為北臺灣祭祀鄭成功獨具特色的祭典,已成為地方各聚落共同宗教信仰、民俗文化之一部分,有其地方特色。符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 三、國姓醮經長期傳承、保留原有祭祀禮儀,整個醮典儀式,主要由豎燈篙、二朝醮典及三獻禮所組成,均有其程序與步驟之規範,且能關注種種禁忌行為之發生,可見湧蓮寺對保留傳統表現形式與實踐方式之重視。符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第3款登錄基準「其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式」。
  • 代表圖像來源
    新北市政府文化局
  • 地圖

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