朱錫甘，又名朱水林，為大陸福建東山人，大正11（1922） 年同師兄朱欽與師弟黃文華三人，到澎湖天后宮參與重建工程中鑿花木雕與彩繪的工作，大正14（1925） 年完工結束後即返回東山，直到 昭和2（1927） 年，再度來到澎湖沙港村進行廣聖殿的宮廟裝飾施作，1929 年工程結束後就返回家鄉，之後再也沒有來到澎湖(王文良，2011)。 本繪壁板為彩繪與書法的雙面作品，且兩面皆有作者的落款年限與畫印，在人物彩繪(李鐵拐)這一面，落款「癸亥冬月」;另一面書法，「甲子人日」，由此可知，壁板的繪製年代為 大正12（1923） 年年末至大正13（1924） 年年初。 從時間來看，書繪壁板是朱師傅於澎湖天后宮重修工程期間所繪製,其落款年代是三處(澎湖天后宮、舊沙港廣聖殿及沙港陳家祖厝)作品中最早的，也是目前為止所發現的朱錫甘作品中，有實際落款與實際年限的作品，從地理位置來看，在澎湖馬公市參與天后宮施作工程，卻在同一個時期到沙港村繪製壁板，兩年以後，又為沙港村廣聖殿進行修建工程。 書繪壁板是陳連發所處的年代繪製的，陳連發先生過去在馬公市中央街做生意，據王文良老師推測，應是陳家祖先在中央街做生意時認識在天后宮施作的朱錫甘，因工程未完，過年時不方便回家，所以應陳連發先生之邀前往陳家祖厝過年，如此一來，彩繪與書法的落款年代介於年末與年頭的原因就能得到合理的解釋,就當時來看，馬公市到沙港有一段距離，所以才會留宿在當地，並完成壁板的繪製。 從此可得知陳連發和朱錫甘的交情應極其深厚，也解開另一個謎題:沙港廣聖殿依規格來說其實是一間小廟，連側室和護龍都沒有，卻可讓朱錫甘接下一間村落小廟的裝飾藝術統籌工作，而其他村落沒有他的作品。