建築興建史、使用變遷史 「新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居」位於新埔鎮和平街巷弄內，十九世紀末由蔡景熙建造，稱為「懷德堂古厝」或「濟陽堂」，也是為日治時期臺灣畫家蔡蔭棠故居。蔡屋為合院形式，包括左橫屋的蔡氏宗祠、木構磚造的住宅與門屋部分，整體融合了漢式建築元素和日治時期和洋混合的建築風格。 目前蔡氏宗祠的左橫屋僅存三分之二，留存的建築裝飾元素如泥塑、彩繪和門窗石雕等，仍能顯示出製作匠師的精湛工藝。此外，在住宅部分，建築呈現日治時期洋式風格，外觀為仿石質感，內部則採用日式座敷設計，反映了當時仕紳間流行的日式居住文化。而在門屋部分則混合使用了磚造、西式柱身和歇山頂等東西方建築語彙，展現了新舊建築風格的融合。 建築相關之人物事件歷史 新埔「蔡屋」是出身自新竹新埔仕紳家族的畫家蔡蔭棠（1909-1998）故居，蔡蔭棠曾於臺灣總督府臺北高等學校期間接受鹽月桃甫的指導，並於昭和七（1932）年入京都帝國大學經濟部就讀。返臺後經常往返於臺北、新埔兩地從事教職並經營家族事業。早年擅長以印象派、野獸派等光線、色彩風格創作，曾多次獲選全省美展、省展、臺陽美展等，他也常以新埔街頭為題，是當時紀錄鄉土風景的重要畫家之一。 於清道光年根基於新埔的蔡家，蔡景熙創辦興隆號商店，從事榨油、製酒、精米業，投入地方事務。其子蔡緝光多角經營，並發展新型態投資事業；蔡景熙三子蔡金球除了參與家族事業之外，對地方事務參與積極且熱心。至今仍對新埔地區的社會、文化、民生等公共事務有著卓越貢獻，使得新埔蔡屋在地方發展史上有其代表性。 建築場所精神價值 日治時期以來蔡家積極參與新埔地方公共事務，而蔡蔭棠亦為臺灣重要前輩畫家，使得蔡屋的保存在地方發展與美術史上皆具有多重意義。而蔡屋的建築風格，展現了傳統漢式與和洋風格的融合，合院形式亦可見不同時代建築風格的變化過程，具台灣建築史之價值，亦反映了日治時期仕紳生活起居文化受統治階層帶來的新風尚影響。