台灣在日治時期由日人引進馬約利卡磁磚，頗受台灣傳統匠師與民眾歡迎，大量運用於建築各部位之裝飾；在日治中後期，並更進一步與台灣既有傳統彩繪融合，由彩繪匠師在方形五寸或六寸見方之白色磁磚上施以釉彩作畫後燒製，即所謂「手繪彩磁」，其技藝名稱則為「磁磚彩繪」或「磁磚畫」。不同於馬約利卡磁磚以單片瓷磚即一畫面主題，手繪彩磁可一建築部位與面積大小，以多塊白色磁磚拼湊組合成所需的畫面基底，再於其面上繪製所需主題畫面。因此，畫師需在磁磚背面註記順序，以免訂製者自行組貼時錯置。 日治時期台灣以燒製手繪彩磁聞名者有二，即台南「天山畫室」與宜蘭顏家「景陽畫室」；但二者最大不同處在於:天山畫室只燒不畫，其手繪彩磁皆委由知名畫師作畫；而顏家景陽畫室顏金鐘、顏文伯父子則畫、燒皆精，且水準甚高，由此更可見顏金鐘、顏文伯父子在磁磚彩繪方面之專業地位與貢獻。