在台灣原住民族中琉璃珠的飾品僅見於排灣、魯凱及卑南等三族，這與三族傳統上社會階級的制度有關。族人們現已無法確知琉璃珠由來的年代及地點，僅知是祖先代代留傳下來。 　　琉璃珠大致尚可分為三種類型：（一）單色小型珠：有橙、黃、綠、白、黑等色，約1-2毫米，常綴飾於服裝上。（二）單色中型珠：有橙、黃、綠、赭等四色珠，約3-5毫米，用於配戴的飾品上。（三）多色大型珠：單顆上有各色紋樣，約10-20毫米，形式各不同，且有透明與不透明程度之分，每顆都有古老的神話傳說流傳於部族群間，並區分為男珠女珠之別。這三大類琉璃珠經常一起併用，如複串式飾品。單串胸飾或項飾則大多由大型與中型穿串而成。 　　琉璃珠除代表階級、地位、財富、性別等意義外，還兼具宗教信仰的涵義；族人相信它能賜福、降禍、護身及懲戒的功能（順益博物館，1994）。 　　本件文物寬（縱）約30公分，為女用的項練。為複式胸飾，是排灣族極為尊貴的婦女飾品。此類型的複式胸飾多由九串vinitsin組合而成，最多據說可達十二串（許美智，1992：53），而本件作品則用十一串組合而成。琉璃珠的排列位置是以中央位置者為最重要，隨中央位置越遠者則越不重要。在本件物品中央的琉璃珠則以多色彩的琉璃珠為主飾，再分別以綠珠、黃珠、橙珠、綠珠、黃珠、橙珠、綠珠、黃珠、橙珠相對稱而成，最尾端則以橙、黃、綠三色的相併串珠而成，尾端則用麻線作為綁帶。 　　此類型的琉璃珠在平日是不輕易使用，唯獨在頭目結婚與五年祭等特殊而盛大的埸合才取出配戴。平日則收藏在古壺內，若要取出時（如五年祭）必須先祭拜（許美智，1992：54）