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將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王

苓仔寮位於將軍區苓和里、保源里之內,是將軍區內的大聚落之一。苓仔寮以主祀「池府千歲」的「保濟宮」為聚落公廟。 苓仔寮先祖自中國移民來臺,將植棉、手工彈被及手工紡織技術傳入此地,逐漸發展成為製被產業聚落,並以此工藝聞名,素有「棉被巢」、「棉被窟」之稱。苓仔寮因農業社會草寮及棉被產業較為畏火,怕發生火災,而逐漸發展出於 冬至前夕「送火王」之俗。 「送火王」是指火醮(或稱「打火部」、「禳熒祈安」)儀典的最末端,現多作為火醮的代稱。火醮一般可見於大型醮典中的「前置作業」,透過火醮來祈求醮典平安順遂。根據負責苓仔寮送火王科儀之道長黃朝治所述,火醮可分成「小火部(小送)」及「大火部(大送)」,小火部儀式僅糊燧人氏神位一座,大火部則會糊三尊火德星君、燧人氏、水德星君及火鬼火獸,苓仔寮送火王儀式屬小火部。

基本資訊

  • 現況地址
    項次
    縣市
    鄉鎮市區
    地址
    1
    臺南市
    將軍區
  • 公告
    類別
    公告文號
    公告日期
    備註
    指定/登錄
    府文資處字第1040644784B號
    2015-07-08 15:18:33.0
    變更/修正
    府文資處字第1071237560B號
    2018-11-12 00:00:00.0
  • 級別名稱
    民俗
  • 種類
    種類代碼
    F99


    種類名稱
    其他


    其他說明
    信仰


  • 儀式過程及重要特徵
    苓仔寮送火王之俗於每年冬至前一日舉辦,從白天到晚上。儀式可分成四個階段: (一)火王開光:於下午 13:00-14:00之間開始,由道長主持火王開光儀式。取靈雞雞冠血為紙糊火王開光,為整個送火王習俗揭開序幕。 (二)誦經祈福 :進行小火部祈福,由道長親自誦經為整個苓仔寮聚落祈福,是祭典的第二階段。祭儀至此休息,直到晚上進行打火部。 (三)打火部:8時道士開始進行「打火部」科儀。從打火部前置作業,會先於廟埕選定東南西北中等五方,各置一組打火部器具(草蓆、盛水器皿、掃帚、火盆、炮火),道士則手持「水德星君黑令旗及火德星君紅令旗」。烘爐代表五方火鬼、火獸的「火部」;掃帚、草蓆、盛水器皿為打火部之用。道士會依照方位透過一一將草蓆、掃帚驅送火,最後用水將烘爐澆熄,象徵滅火。 (四)送火王:最後第四階段為「送火王」,在打火部科儀完成後,由爐主擲筊,請示神祇今年的送火王路線。由庄民分工合作,請火神上四轎,在道士的引導之下送火王出庄。沿途路燈及住戶要全部熄燈,象徵防範會肇生火災的火鬼流竄,最後再恭送火王爺至選定位置,火化火神歸位(包含令旗),整個儀式到此結束。
  • 所屬族群
    類別名稱
    漢民族


  • 主管機關聯絡地址
    臺南市中西區中正路5巷1號3樓
  • 主管機關單位
    臺南市文化資產管理處
  • 主管機關聯絡電話
    06-2213569
  • 主管機關名稱
    臺南市政府
  • 所屬主管機關
    臺南市政府
  • 評定基準
    傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者/地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者/文化性:具有特殊生活文化價值者/典範性:民俗活動具有示範作用,可顯示其特色者
  • 法令依據
    符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第2款第1、2、4、5目規定。
  • 保存者/保存團體
    保濟宮
  • 指定(登錄)理由
    (1) 傳統性:至少自清領末期開始,因昔時農業社會草屋怕火及「拍棉被」產業而起之習俗,與在地生活結合。 (2) 地方性:鹽分地帶少數送火王庄頭,具在地特色與民間自主性;儀程聘在地道士主持,具儀式性;水符文化僅此一地。 (3) 文化性:家家戶戶貼「水符」防火祈安,具文化意趣;祭品中有別於一般紅龜的「黑龜」,寓有黑色主水,水能鎮火之意。 (4) 典範性:民間信仰與道士科儀結合,自然而熟練;社區角頭分工機制長期運作,皆堪作典範。
  • 代表圖像來源
    趙守彥
  • 地圖

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