客家三腳採茶戲
傳統表演藝術歷史背景 客家採茶戲分為「大戲」即「客家採茶戲」以及被稱為「小戲」的「客家三腳採茶戲」。小戲是以九腔十八調講述《張三郎賣茶》的主題，角色包括一丑二旦的組合，丑是張三郎（茶郎）、二旦是張三郎的妻子（大嫂）、張三郎的妹妹（三妹），因此被稱作三腳戲；演出形式簡易而經濟，其內容貼近過去客家常民生活，反映採茶、賣茶的生活寫照。 客家三腳採茶戲是由明末贛南的採茶戲發展形成，並在咸豐、同治年間，由何阿文（1858-1921）自廣東傳至臺灣，建立其脈絡體系。三腳採茶戲於清末民初在臺灣民間達到鼎盛，以露天「落地掃」演出形式為主；日治時期則漸漸吸收其他劇種改良邁向商業的內台演出。光復後三腳採茶戲曾幾度面臨斷層，民國七十六（1987）年鄭榮興創立了「榮興客家採茶劇團」開始整理劇本、錄製影音；國立傳統藝術中心也完成「十大齣」之錄製；在官方與民間共同努力下，三腳採茶戲逐漸被認可為客家戲曲的代表劇種。 傳統表演藝術保存團體或保存者 「霓雲社客家三腳採茶戲團」於民國八十八（1999）年成立，以新竹縣竹東員山二重社區為基地，積極保存與發揚客家三腳採茶戲。徐進堯接手團長後，參考本地的歌仔戲、車鼓戲元素，在傳統的「十大齣」基礎上創新與改編；近年來在現任團長王春田的帶領下也不斷推出新劇本，成為保存客家三腳採茶戲的重要團體之一。 傳統表演藝術文化價值與意義 客家三腳採茶戲的演出形式與藝術風格是在臺灣的特有的社會與文化脈絡下建立而成的，其源起反映了客家先民與茶文化的關係。而「霓雲社客家三腳採茶戲團」是新竹縣唯一具傳習機制之三腳採茶戲團，且不斷地學習與創新劇本，傳遞客家戲曲文化，深具成長與承傳的歷史意義。
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