清初康熙末年，今彰化地區已發展出半線莊，半線街（今彰化市），嗣後村莊街衢出現，商貿繁榮，人口大增，寺廟林立，為因應地區民間婚喪喜慶，寺廟迎神賽會所需，據說乾隆年間彰城內媽祖邀請中國福建省福州人氏楊應求前來傳藝授槳，先後成立四大曲館：南門梨春園、東門集樂軒、北門繹如齋、西門月華閣。此外四館又是南瑤宮廟四個媽祖會的「轎前」，大媽梨春園、二媽集樂軒、三媽繹如齋、四媽月華閣、五媽及六媽則由其他館閣擔任。昭和年間南瑤宮老二媽會商定重刻西秦王爺及老二媽神像，並用同一木料刻立，是故西秦王爺平日供奉於集樂軒，老二媽則供奉於南瑤宮。 集樂軒的成立確切年代不詳，約成立於清朝道光年間，全名為「磺溪集樂軒」。創社地址最早是在今慶安宮（大道公廟）的三川前殿（一說過水廊），後遷移至永樂街慶安宮前右埕或民宅，長期寄人籬下滋味不好，遂再籌錢購買今址建屋，做永久之計。依曲館內的先輩圖所載，集樂軒的開山祖師為來自中國的「楊應求」，下傳弟子「張闊嘴」，三傳「林綢」，再傳「楊心婦」，現已傳至第五代。而本案則是由第三代傳人林綢發起，聯合林大江、吳滿、吳聘、黃龍元等人募資購地，並興建館舍。集樂軒館舍的興建時間為日治昭和9年（西元1934年），現今位於彰化縣彰化市永樂街57巷15號。日治時期，集樂軒頗受日本地方當局重視，屢屢在大小集會、公共場所邀請參加表演，昭和年間是集樂軒最風光時期，活動不斷，經費充裕，且自居正統，以復興古風姿態屢屢與梨春園拼館競技，產生「軒園咬」相爭現象。但隨著昭和12年（西元1937年）七七事件及隨後的皇民化運動，開始禁鼓樂，全臺劇團大受打擊，一度消歇解散。 二戰後初期，百廢俱興，集樂軒再度重振，在民國40年代（西元1950年代），還有二、三次的梨春園拼館比藝。民國50年代（西元1960年代），電視出現，歌仔戲流行，加上聲、光、電子現代化消費、文化娛樂的流行，固守在廟會神誕、做醮和祭祀禮儀的外臺演劇或駕前牌子演奏，日漸沒落，在民國83年（西元1994年）後幾乎停止活動，民國101年（西元2012年）指定為縣定古蹟，民國108年（西元2019年）進行修復，後在民國109年（西元2020年）竣工，並且成功復館。