1.日本政府控制原住民地區後，為進一步教化原住民，因此普設神社，寒溪祠即是其中之一。位在偏遠部落的原住民神社，社格較低，通常以「祠」為名，由駐在當地的警察兼任神職人員，扮演精神上撫育的角色。寒溪祠主體建築規模雖不大，但佔地頗廣，是日本殖民歷史之具體見證，也是原民部落重要的文化地景，當地人俗稱「寒溪神社」。 2.寒溪祠於昭和7年（1932）8月，由寒溪、古魯、小南、四方林、大元五社蕃人寄附苦力，在寒溪駐在所後方山上興建。昭和8年（1933）8月11日上午舉行鎮座式。 3.寒溪祠建設的目的，將日本的神社轉化為原住民部落「自己的」神社，甚具指標作用。該祠將泰雅族的祖靈崇拜編入日本神道信仰中，並於每年8月11日舉行日本傳統的收穫報告祭；五社的住民為此神社的「氏子」，即信徒，5社的頭目為管理人，警察為顧問。 4.戰後寒溪祠乏人管理而荒廢，民國90年代初期當地居民基於石砌擋土牆傾垮，曾籌措經費進行環境整理及步道、砌牆修建，而成現貌。