本塔原共計三段，塔頂現存中國山西崇福寺，中段主段塔身計九層，其造型係依《法華經․見寶塔品》之「七寶塔」經變而成，下段底座正面分三欄，中間刻置香爐及合十比丘，左右兩欄分刻雙獅；座之兩側分刻男女供養人九軀及十軀；底座背面銘刻造像記一二六字及男女供養人像各一。至於塔身第一層各刻有形如漢闕之大方柱一座，各座列刻四排小佛。壁面之正中間設佛龕，前後為釋迦多寶併座、交腳彌勒菩薩。兩側則為釋迦禪座像，法相莊嚴。第二層以上每層作等差級數之有機削減，九層合刻千佛像計一三三二尊。論者為公元四六0至四八0年間為北魏雕刻之黃金時代，也為我國石刻藝術之最高峰。本件為獨立圓雕，其製作正值此時，地位與價值，不言可喻。《館藏精品》；此尊佛塔內涵豐富，技法繁複精美，實為一國寶藏品，世界知名；當初發掘於中國山西朔縣崇福寺，根據銘記所載，應是當時首邑平城（山西大同）所造。 全塔是由三段組成：塔座為第一段，塔身第一至第七層為第二段，第八、九層則為第三段，塔頂原有塔剎裝飾物件，目前留存朔縣文物保管所。本塔高過人身，龕像及佛雕佈滿全塔，故是一座巨型且雕刻精美的造像塔。塔座四面各有畫像雕像：塔座正面是比丘供養圖，左面與右面分別為男供養人像與女供養人像，塔座背面則是造塔銘記。塔身第一層開有四個佛龕，依序為正面二佛並坐龕、背面交腳菩薩龕、左右兩面一佛二菩薩龕。塔身第二層以上四面，均整齊佈滿了千佛坐像，龕像身形雖小，就臉形與服飾衣褶，仍可見雲岡同期的影響。另就龕像的題材而言，與《法華經》意旨具有密切的關聯性。