金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板)，臨近海灘，是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據，民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮，但史所未載，難以證實)，有學者卓克華推論，其年代應早於蔡牽時代，而蔡牽應只是修建時捐資助修。 在馬祖地區社會演變過程中，金板境天后經過多次修建，廟旁解說牌上載「鐵板天后宮，相傳為清代嘉慶年間大海盜蔡牽，為求神明庇佑所建，清同治8年間（1869）曾由居民加以修繕，而後又於民國8年、38年、68年、73年共4次修繕。今日廟宇仍保有當年閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檩、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見。屋頂上屬於出檐式建築之法，正面原為板牆立面，後為保護木構架，避免長期風化毀損，改設為磚造牆身。廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神，神像與神龕雕工古樸細膩，尤其主祀神媽祖神像，容貌娟秀。邊側二神龕，也以少見的「廟中廟」形式呈現，散發簡樸典雅，古色古香的氣息。」雖然說明有4次修復，但因沒有留存記錄資料，無法得知細節，只能從現存少數照片及耆老口述中追憶昔日風華。 經整理口述資料，脈絡較為清楚的修復有下列六次︰ 1.民國三十八年國軍進駐後，天后宮被暫作為仁愛國小使用，正殿三間作為教室使用，以木板隔開神龕祭祀空間和教室，而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。 2.民國五十一年仁愛國小遷走，天后宮回復既往的祭祀功能，民國五十八年仁愛村長陳其灶延請泥水匠師王木喜，將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面，改以水泥牆。 3. 民國六十四年，陳其灶村長再度聘請王木喜新作混凝土供桌三座，每一龕前一座。 4. 民國六十六年仍由王木喜主持修建工作，神龕供桌改貼面磚。正殿地坪墊高約5公分並舖上地磚。 5. 民國七十三年，陳其灶村長發起大修，並得到當時馬祖防衛司令部司令趙萬富支援、派遣台藉技藝工兵數名協助修建，廟頂作剪黏、馬賽克裝飾、廟頂改琉璃瓦、正立面作雙龍柱泥塑、 木結構明間中脊桁與前後三架桁間各增加二架方桁、供桌增加龍形泥塑、樘門玻璃畫重作、神像重新上漆。 6. 民國九十年抽換前四點金柱一對，原檐柱截斷，為確保其結構的安全，於乳栿下增加矩形輔助梁，皆出自福州工匠之手。 由於金板境天后宮所具有的閩東文化特色，以及其反映了鐵板聚落的時代性意義，連江縣政府於民國98年將其登錄為歷史建築，因而有了文化資產身份，並於99年為進一步保存這重要的文化資產，啟動研究暨修復計畫，在無法取得始建時期建築形貌的直接證據下，依世界遺產的觀念與文化資產保存法的精神，按現況進行修復，使得天后宮的祭祀功能與社會功能得以延續。 修復後的廟宇建築，保有閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件保留了純粹的閩東風格，是為馬祖地區重要的文化資產之一。