「八德呂達川祠堂」與「著存堂」同為呂萬春一脈，為呂達川派下裔孫於清乾隆年間移墾八德後所建，又名為下公厝，堂號「貽訓堂」是取自家訓「萬古貽訓，根於孝友」。族人呂蕃調發展至大科崁（今大溪），於嘉慶 18 年（1813）與李炳生（李騰芳之父）共同發起、籌建大溪福仁宮，其後嗣呂建邦、呂傳琪等亦為大溪發展過程重要的地方仕紳。 大正 11 年（1922）重修貽訓堂，當時留下「先明舊德」與「祖澤綿延」等匾額，重建的格局為座東北朝西南的合院，堂前有水池，民國 38 年（1949）增建左外橫屋，成為今日樣貌。 在建物中軸線上是三開間規模的「正堂」，兩側的橫屋四開間；正立面五開間，為臺灣北部客家民居常用的「五間見光」；屋內皆設「巷路」作為內部空間通道，也是近山地區客家民居常見作法。呂達川祠堂牆基採卵石砌，上作斗子砌或土埆牆，屋脊為客家民居常用的火形馬背，反映客家建築的特徵。 八德呂達川祠堂代表呂氏家族於八德的開墾足跡，亦聯繫著大溪的發展，具地方歷史意義；建築保存客家民居特色，並與前方尚存的風水池及鄰近土地公廟（東興宮）、老樹、公園，形成都市內別具歷史氛圍的空間。