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中港慈裕宮洗港

竹南端午節祭江,為極具特色的民俗信仰活動。此儀式相傳自康熙末葉設中港塘以來每年舉行,因為中港溪口是當時台南至淡水必經之地,屢屢發生行人渡溪溺水而死的慘劇,且有上游漂來的屍體。另外,昭和十八年(1943年)2月19日,乘渡船參觀大鯨魚的民眾在港中因翻船造成32人罹難,之後一併納入祭江洗港,以慰亡靈。許葉金「中港慈裕宮志」言:「一面慰祭曾在中港溪口觀鯨覆舟罹難生靈,一面弔祭水底有祀無祀幽魂,使汪海清淨,合境平安。」因此「洗港」活動應非源自某一特定事件,而是先民開發中港整個過程的艱辛與感恩的總紀錄。最初只在出海口設案祭拜,之後隨中港的發展、墾民增加,其間發生的不幸意外,使此儀式範圍與規模擴大,成為中港地區特有的民俗宗教活動。也是台灣唯一媽祖夏季出巡的活動。

基本資訊

  • 現況地址
    項次
    縣市
    鄉鎮市區
    地址
    1
    苗栗縣
    竹南鎮
    中港溪口
  • 公告
    類別
    公告文號
    公告日期
    備註
    指定/登錄
    府文資字第0987500296號
    2009-01-09 21:48:59.0
  • 級別名稱
    民俗
  • 種類
    種類代碼
    F5


    種類名稱
    儀式、祭典、節慶


  • 儀式過程及重要特徵
    洗港祭江活動主要在端午節當天,不過一般在四月中旬即由慈裕宮邀請竹南鎮各宮廟代表,商討祭江事宜。五月初一出符令、安營,揭開祭江序幕,初一當天由乩童扶鸞敕制符令,便於洗港之前於繞境路線上張貼。今年來中港慈裕宮並無鸞乩,均由塭子頭鎮安宮的鸞乩,於上午九時左右至慈裕宮敕制,因需求量相當大,多要耗費半天時間。下午六時,三媽祖與中壇元帥神轎出發至港漧里光明里,在光明宮的乩童敕制安營器物之後,由三媽祖率領慈裕宮中壇元帥及光明宮的玉皇太子、花面太子與青面太子,至灰寮溝會入中港溪處,分別以三媽祖、中壇元帥、玉皇太子、花面太子與青面太子等五尊神祇的營釘安營,象徵此五尊神祇派兵鎮守於此,水路穢物不得造次,永保此塊土地的安寧,整個儀式前後歷時約二小時。安營之後貼符令,時間通常在初四下午或出五上午,據慈裕宮執事先生表示,每72步張貼一張,重要路口或橋樑則安貼五方,象徵神明保境平安之意。端午節當天的洗港活動,都在陰陽交替午時之後,約在下午一點左右,各廟宇陣頭集合於慈裕宮之前,眾神分別一一向媽祖領旨後,約在1時30分展開洗港儀式,以慈裕宮的中壇元帥神轎為前鋒,三媽祖神轎押陣,沿民生路北上至北門橋,後折回向復興路,沿射流溝,一路南下至海口尾。、塭內的西北方,再折向東,沿灰寮溝向南至安營處,再轉而向西至五福大橋下中港溪出海口處。一路上喧天鑼鼓,熱鬧非常,沿途重要路口及橋樑,都由中壇元帥的神轎負責安鎮五方,所過庄頭,皆有居民香案普渡祭拜。洗港祭江儀式,是在媽祖神轎抵達出海口之後正式展開。此時鸞乩在稟明媽祖,跪地向海祝禱,所有首長士紳亦隨之捻香跪拜,唸誦祭文。隨後鸞乩在沙灘上安置五方營地,信眾隨即將所有金銀紙錢,堆放在五方營地,點火焚化,此時夜幕已低。熊熊火光中,眾神轎及乩童在中壇元帥神轎領頭下,分別繞行五方營陣後衝向出海口,各自在做完科儀後陸續返回。待火光漸滅,各神轎都已返回後,由媽祖神轎押陣,連同眾神轎一起回宮。回程時,最重要的是眾人必須背向出海口,掩旗息鼓,襟聲而回。尤其不可呼叫他人名字,一為自保,二因不害人。眾神像則必須面海退回,象徵在眾神監護下,讓被送出去的污穢全無反撲機會,以確保街市之安寧,並保護民眾之安全。之後隊伍回到慈裕宮,一一向媽祖繳旨,稟明任務完成後各自回宮,三媽與中壇元帥也回宮安座,即完成洗港祭江儀式。根據民國95年的紀錄,整個巡江路線為:農曆5月5日(國曆5月31日)下午一點於慈裕宮出發→民生路小橋公→往北門橋→竹興國校旁射流溝→西門橋→海口尾橋→塭內橋→小神轎到塭內出海口→大神轎陣頭在塭內交流道上等候小神轎返回後再出發→交流道尾→到安營地(港墘中港溪與灰寮溝交匯處)→小神轎走堤岸,大神轎陣頭走農路→溫仔頭五福橋下拔地→舉行祭江儀式後,回程到鎮安宮(大眾廟)膜拜→恭迎媽祖回慈裕宮台灣類似洗港祭江的普渡儀式,有雲林縣的水車藏、台北縣野柳洗港、宜蘭放水燈等登錄為民俗類文化資產。而「台灣第一香」的台南西港刈香也會到曾文溪邊進行儀式,如同本案都是見證地區發展的民俗活動。
  • 所屬族群
    類別名稱
    漢民族


  • 主管機關聯絡地址
     苗栗市自治路50號
  • 主管機關單位
    文化觀光局文化資產科
  • 主管機關聯絡電話
     037-352961#713
  • 主管機關名稱
    苗栗縣政府
  • 所屬主管機關
    苗栗縣政府
  • 評定基準
    地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者/歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者/文化性:具有特殊生活文化價值者
  • 法令依據
    文資法第59條、傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條
  • 保存者/保存團體
    中港慈裕宮管理委員會
  • 指定(登錄)理由
    全台唯一一個夏季媽祖出巡的宗教活動,具有歷史故事背景(和先民開發、船難有關),活動層面廣,本地廟宇參與及民眾自動沿路參與祭拜形式具有特色,是中港地區當地具歷史傳統的儀式活動,並具有悲天憫人、安定民心之作用
  • 代表圖像來源
    趙守彥
  • 地圖

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