鄭簠（1622－1693），福建莆田人，旅居南京，繼承父業，精於醫術，並以此維生，而以書法藝術聞名，是十七世紀明末清初碑學派書法的先驅。隸書約始於一世紀秦末漢初之際，原本通行於一般小吏的文書簡札中，為求書寫便捷，筆畫橫平，結體扁方，末筆順勢出鋒為「雁尾」。至二、三世紀東漢時，大量運用於正式文字，如紀功頌德的紀念性碑刻，成為嚴肅的正式書體。此後更朝方整規律發展，逐漸喪失原始古樸的面貌。十七世紀明清之際，有些好古的書家開始對四世紀以前，高古淳樸的書體產生興趣，留意那些新出土，千餘年前書刻在石碑上的古代隸書，一方面臨摹這些古蹟，一方面轉化成創作的動力。這些書家中，以作品的數量及成就而言，鄭簠是相當重要的一位，評論家指出他的隸書，「盡破唐以來方整之習」，可以說是復興漢隸之學的前輩。鄭簠一生遍臨歷代流傳重要的漢碑，尤其專精十七世紀新出土的〈曹全碑〉（刻於185年）。此件隸書在書寫時用圓筆藏鋒，字形矮扁，上大下小，與〈曹全碑〉相似，不過鄭簠誇張筆畫的波拂飛動，筆法與結字多變化，而通幅行氣一貫，如有豐富鮮活的生命力，是將自由寫意的行書意趣，融入原本規整的隸體中，創造了新的視覺形象。