建築興建史、使用變遷史 老湖口天主堂位於湖口老街西端高起的臺地上，基地的前身可回溯至劉銘傳興建台灣第一條鐵路的大湖口站房。 現存的天主教堂建築，則是在民國四十八（1959）年由義大利籍的滿思謙神父籌建，民國五十四（1965）年落成，以洗石子牆面，垂直分割列狀彩色拼貼玻璃、及十字架尖頂宗教特徵作為建築立面主要元素。挑高鋼筋混凝架構及雙斜屋頂，突顯建築內部高聳莊嚴的意象。 正門口上方的夾層原為唱詩班平台，聖壇壁面則以巨幅耶穌託付地球予聖母照顧的浮雕，表達天主教充滿人道與環境關懷的精神。壁雕與主祭台後方可進入神父進行禮拜前的準備室，主祭台兩側還浮刻了一對如門聯般的對聯：「開通天國路、救贖古今人」，展現了教會本土化的企圖與趣味。 建築相關之人物事件歷史 二戰期間耶穌會會士剛到臺灣時，多以臺北、新竹為福音傳播工作的起點。民國四十二（1953）年陶伯鐸神父從新湖口來到老湖口傳教，成為老湖口天主堂的第一位本堂神父，並且在此開了一間小小的圖書館。民國四十八（1959）年義大利籍的滿思謙接任堂區神父，因為信教人數已超過二百人，因此滿神父花了畢生積蓄且在其父母親的資助下，買下原湖口火車站舊址的這塊地．在他努力下，民國五十四（1965）年老湖口天主堂正式落成，除建有教堂本體與神父宿舍外，神父宿舍西邊還附設有幼稚園。 但隨著民國五十四（1965）年美援終止，少了物資救濟的協助，加上滿神父在民國五十五（1966）年被調離老湖口天主堂，教會原本的功能改變、人力不足，隨著社會變遷，教友人數逐漸減少，天主堂便在民國八十二（1993）年停止活動，並閒置下來。 直到民國九十一（2002）年獲得文建會的資助後，將天主堂改建為今日的文物館，才再次開放，並於民國九十五（2006）年登錄為歷史建築。 建築場所精神價值 老湖口天主堂雖然於民國五十四（1965）年才落成，但這個基地見證了劉銘傳鐵路歷史、老街盛衰歷史，而天主堂建築則見證當時天主教教士們辛勞奉獻的傳教歷史，以及滿神父對這片土地的愛，建築本身具有現代建築的精神，東西方元素的搭配運用，皆是老湖口天主堂的設計巧思．天主堂歷經風光、興盛至閒置時期，後來在地方人士的努力下，重生為文化館，在湖口老街的發展歷史中佔有重要的地位。