建築興建史、使用變遷史 新埔陳家祠是於清同治七（1868）年由陳朝綱所發起興建，為新埔地區最具代表性之祠堂建築，其規模為二堂二橫帶枕頭槓，面寬五開間，前堂中央三間為步口廊，中央天井兩側為三開間之橫屋，正堂後方為一枕頭槓屋，形成類似三堂二橫之格局，枕頭槓部分呈ㄇ字形單邊敞開式的通廊，為少見的格局。 前堂中央三開間為步口廊，步口廊兩側牆面有精采的磚雕，入門後為開敞的前堂，堂上木構架還保有百年來的韻味，十分難得。左右兩廊部分為廂房形式，亦為祭祀空間之一。正堂為祭祀陳氏祖先之空間，其建築空間高聳，具有嚴肅的氣氛，敞廳形式的空間與擺設，更顯官家之氣派。正堂之後方還有一個小天井，以開敞的廊連接，形成枕頭槓的形式，為準備祭祀用品及儲藏之空間。 明治二十八（1895）年客籍人士抗日，日軍火燒新埔街，當時陳氏宗祠被焚，後於明治三十一（1898）年重修，今日尚留下被火燻黑之窗扇，為當時歷史之見證。 建築相關之人物事件歷史 新埔陳氏族人之第十八世祖任華公於清乾隆四十五（1780）年，由原籍地廣東焦嶺縣白馬坪上攜三子超貴公、超讚公、超學公渡台疆，建基於桃園南崁。超學公於道光年間遷居於新埔五分嶺，育有二子，次子昌旺公於清咸豐八（1858）年恩賞貢生，更官名為朝綱，字佐卿。清同治二（1863）年，軍功欽賜花翎，選用分州加同知銜，為新埔仕紳。清同治七（1868）年，倡建陳家祠，奉祀陳氏歷代祖先。 明治三十一（1898）年家族購買土地，將佃租收入作為子孫永久祭祀之經費，宗祠派下有祭祀公業陳家祠、陳宗祠、陳賓豐、怡隆嘗、華榮嘗、祭祀公業義渡等公業，歷年來均由超學公派下推舉管理人。 建築場所精神價值 陳氏宗祠位於新埔街之核心地區，以院門及樹木與街道區隔，是為中正路的地標之一，前天井為石板鋪地，庭內樹木與宗祠建築相得益彰。陳家祠建築物建築極具特色，不論格局、木雕、石雕、泥塑、彩繪等建築工藝均極具地方特色與藝術價值。宗祠亦彰顯著陳氏宗族在新埔開發歷史的發展與貢獻，也是客家宗族文化的表徵，同時亦是明治二十八（1895）年客家族群抗日歷史的見證之一。