吳晉淮家族歷史依目前保存之家譜資料可追溯於1725至1745年（康熙至乾隆年間）渡海來臺，第一代吳以濟先生於清領時期受贈大戶侯，火燒店聚落周遭至急水溪範圍均為當時所配屬田畝，第二代吳學捷先生為太學生，相傳為武舉人，至今仍留存習武訓練所用之技勇石於吳家第七代果園中。火燒店聚落之發展由吳家歷代繼承土地逐漸分割，並逐漸配與部分土地予佃農、長工等集村興建房舍而發展成為聚落。 吳晉淮故居興建於父親吳班先生過世隔年的1931年（明治六年），故居得以興建，仰賴吳班先生的家業守成；吳班先生恪守祖業以務農為本，牧養家畜為副業，於台灣糖業興盛時期，新式糖廠未成立前，經營私人糖廍。為人忠厚博愛樂善好施，受鄉民所尊敬。見鄉親無力買地建屋，就允諾建屋在自己之建地二八三番地上，以解決他們居住的問題，地方耆老，對吳班先生的印象為其勤儉的農家生活。1930年（昭和五年）吳晉淮先生父親吳班先生過世，隔年1931年（昭和六年）新營發生地震，震央發生於八掌溪中游，原有吳家祖厝位於現有故居西側，於當時震毀，當時擔任糖廠原料委員的第七代吳振生先生（吳晉淮大哥）即著手興建吳晉淮故居，1932年（昭和七年）完工。 臺語歌謠名作曲家吳晉淮先生，跨越戰前與戰後不同時期，在臺灣與日本兩地，同時也扮演著創作、演出以及晚年的音樂教學工作，不僅留下膾炙人口的臺灣與日本歌謠創作，更在其嚴格訓練下帶領後一輩的歌手。其成就不僅是臺語歌謠歴史的重大影響，更是南瀛文化薈萃的表徵與驕傲。吳晉淮先生於養成教育與初投入演藝界均在日本，為臺語歌壇少數扮演媒介日本與臺灣文化經驗交流的角色，是少數臺語歌壇中完整接受日本歌謠訓練，在其歲月的黃金時期實地於日本各地演出，並於回臺晚期致力作曲與歌唱教育工作，可謂臺語歌謠歷史的第一人。吳晉淮故居為1931年（昭和六年）地震後因祖厝損毀而新建之房舍，1932年（昭和七年）完工，家族共同居住時間並不長，紀念父親並留存祖厝的精神意義大於實質居住意義。