此件陶土雕塑作品以兩座書堆與其上的角色兩相對照組成。右邊的書堆上是一隻正在打瞌睡、戴著博士帽的小豬；左邊的書堆上有一位瘦小的土人，正辛苦的攀爬其上。左右形成有趣鮮明的對比，如一則寓言故事般的耐人尋味。細看之下，兩堆書的書名與大小不同；豬博士所在的書堆由較小本也較少的書堆疊而成；瘦小土人攀爬的卻是開本較大也堆疊更高的書堆；兩堆書的書背上各自一一地寫上了不同書名。 　　創作者創造的寓言是以兩種截然不同的形象比喻貧富，當豬博士可以從較少的書堆中建立起自己輕鬆的處境，瘦小的土人卻汗涔涔地在更高大的書堆中艱苦爬行；書堆於此比擬作社會階級/階梯，對照之下，看出社會貧富懸殊莫此為甚。另一層解讀，則或可視書堆為知識，因此讓人省思，在知識的追求上是寧願當享福的豬，還是願意當辛苦的土人? 　　創作者並不著墨於陶藝技法中的釉色表現，書名的標示與外表彩繪，以壓克力彩或許更能表現自如；反而著重於意象與觀點的表達，透過角色設定與造型的捏塑，賦予陶藝社會寫實批判的力道。 　　創作者連寶猜女士(1953)是臺灣早期陶藝發展中少數的女性知名陶藝家，在以器皿實用為生產主力的社會經濟氛圍中，勇於以陶塑創作表現藝術理念，並陸續結合焊鐵、不鏽鋼、光纖、繪畫等多媒材設計大型公共藝術，從事藝術創作40多年；曾拜師於雕塑大師楊英風、陶藝先進邱煥堂與林葆家兩位教授，於1978年臺北天母成立陶源精舍，從事陶藝教學至今。她以世俗化、為人親近的佛像造型雕塑受到廣大歡迎，並以投射人生百態的畫作、陶塑創作受到藝壇注目，藉由陶土說故事，用作品啟發人們的心靈。曾多次受邀舉辦海內外個展及榮獲國際多項大獎，作品典藏於臺灣國立歷史博物館、國立臺灣美術館。（詮釋委員：杜文田）