大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。 　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發。作者唐永哲先生對於南島語系臺灣原住民的文化與藝術頗有研究，於臺灣省手工業研究所擔任研究員兼設計組組長期間發揮雕塑長才，將其對於原住民所瞭解的印象及其情境故事，以裝飾陶瓷的表達方式展現出來，並將部分圖騰應用到實用器物及木雕壁飾等作品。 　　本作品199407001〈美女與勇士〉主要是在描述南島語系臺灣原住民當中的排灣族男、女服飾裝扮，由一女、一男兩件作品互為成組，其服飾的華麗與細緻，在臺灣的原住民當中獨占鼇頭，由於階級制度明顯，貴族女性有充裕時間專心織繡，因此成就排灣族的織繡藝術，充分展現於作品的服飾上；從作品身上可以發現許多排灣族特有的圖騰如：太陽紋、祖靈像、百步蛇紋等，此外排灣族人平時從事農耕，也會打獵、捕魚、製作陶壺，因此也可以看到：陶罐、羽毛冠、獵刀鞘、長矛、盾牌、小米麥穗等物件的造形融入作品。 　　通常藝術創作都會隱含作者的個人風格，從本作品可以看出整體略為方形的造形特色，其它多處細節也都作出接近方形的處理，因此視覺上顯得協調又有特色。技術上是採注漿成形的作法，等坏體充分晾乾之後，由於沒有上釉，因此一次入窯就直接將陶土素坏燒到熟成，窯燒溫度是1,230℃，整體作品裸露雕塑的筆觸與苗栗陶土特有的質感，樸實耐看。(詮釋委員：盧祥華)