前言：盤古開天石女媧造人，即先以黃土混水為原料，用手指捏出男女泥人，因嫌麻煩費事，改用粗繩浸水摻泥，在用手將繩子甩開，濺出的泥巴落地變形成人。據說此種甩繩造人方式固然快速，但不如手捏的精準，於是便有殘缺失敗的人產生，也就是我們人世間被稱作詛咒的人「畸形」的由來。作品概念：作品透過影像和文字的劇情鋪設，揭開人類潛意識下的幽黯心靈。虛擬一個「台北異人館」和「濟公活佛堂」的世紀對話，在電腦(數位)合成影像與道教(術士)勸戒文中的辯証中，「今生」彷彿在生命的時空與「前世」取得重逢和邂逅的機會，在「黑色喜劇」的嘲諷中，DNA生化科技與複製羊成了被揶揄的對象。虛擬的「台北異人館」網羅了各種畸形、殘缺的人物，透過他們異樣的人生，和「濟公活佛堂」荒誕的勸戒懺文，譜成了「怪異」「驚悚」的生命交響曲。美學內容：承襲我一貫的主張，美學來自我的母體文化－漢民族有關「魂」「魄」的生命信仰。「魂」即是精神性，也就是思想和記憶。而「魄」就是物質性，也就是人的身體和器官，漢民族堅信完整的生命具備「三魂七魄」當死亡來臨，「魂」「魄」要被迫離，萬般的無奈和離情依依，對所謂婆娑的花花世界眷戀不已－即『戀陽世情結』正所謂”奈何橋上嘆奈何，忘卻故鄉淚漣漣”影像設計完全採用重彩色製作(不同以往黑白彩繪)幽黯的畫面，配合個人獨特的重飽和對比色彩，和矯飾的姿體設計，特別加入了道具和服裝設計，類似「馬戲團」、「魔術團」、「特技團」那種煦爛華麗，充滿情恣的「異樣感」，傳遞出獨特.耐人尋味的「曖昧性」美學興味，既「優雅」又「猥褻」、既「警世」又「敗德」的臨界。情節設計：一群患有唐氏症的隊友,共組龍舟船隊去?加2002年新店市舉辦的龍舟競賽,不幸的發生集体溺水事件,傷心欲絕的家屬透過靈媒以＆lt;問神＆gt;的方式,意外的啟開了隊友們的前世與今生的糾葛之因果關係,一埸意外的災難變成[集体共業的註解。後記：在未來趨勢可以顯見電腦數位藝術帶給傳統類比藝術的衝擊，因應未來時代性的需求，以及如何保存具有優良的藝術傳統是我們當代藝術家的新課題，在此個人開發新的創作形式。結合數位影像的合成和修改視效和傳統攝影和文學甚至機械裝置,探討人類的「身體」和「記憶」，融入我民族關於「魂」「魄」的生命信仰,加入了獨特的「馬戲團」「魔術團」「特技團」的「非真實」人生經驗和煦爛的服裝.道具，濃厚的「矯飾」和「華麗」與「死亡」的意像，以及宗教救贖的精神，發展出「曖昧性」的特殊美學，期望能為台灣的當代藝術加入一股反思的美學力量。

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