你們所看見的只是我的肉體，我的靈魂寄生在負空間。影像的爆炸，讓我們所有的視聽覺的訊息收受、認知價值、思想表達都難脫媒體的主導與宰制。「電視螢幕本身就是幽靈性的。幽靈再現一個不存在、不再存在或不存在於此的實體，幽靈的再現使不可見之物可知，使不在場者在場，使消逝的出現。」（註）。電視、電影、網路…等種種媒體，從此成為每個人緊緊依附、寄生的負空間。這個負空間或許不真實存在，但是它所夾帶的龐雜訊息與畫面，快速而直接的餵養，讓每個人精神與心靈都獲得飽足，也成為了人與社會互動的主要憑藉。後現代社會所呈現的符號化、訊息化的人為因素壓倒自然因素特徵，媒體的中央集權肯定難辭其咎。但相對的，符號與訊息，也重構了新的「自然」。無論是對單向電子媒體的神遊，或是雙向、多向網際網路的互動，螢幕中再現的物質世界、畫面中的神話意義、模擬真實的虛影幻象…皆被簡化成感官刺激的直接反應，讓現實世界因此被重新界定。正如麥克魯漢（MarshallMcLuhan）所言：「新生的電子互賴關係，會將世界改造成地球村的樣子。」，但在今日，其強大後座力顯然已經超出他所預言。人的存在形式與生命本質，顯然已經因應媒體環境而異化成一個全新的型態。傳統價值的崩解、文化的斷裂、文明的遺忘，人卻從此在虛擬世界的游離中得到自由與救贖，重建新的烏托邦想像。生存在這個負空間裡，沒有規則，沒有疆界，沒有真假，我就是自由，我就是永恆，我就是真理。寄生負空間的概念，便是來自於媒體對現代人居處環境所造成的徹底改變，及人對於此一流變所引發的對存在本質的反思。註釋：邱德亮，＜維希留加速2000年。保羅˙維希留（PaulVirilio），楊凱麟譯，＜消失的美學，台北市：揚智文化，2001年。