分子尾的戲曲活動空間，從日治以來，最先利用私人住宅，然後遷到公共空間「部落」（現今慈福派出所之位置）。戰後部落拆除，分子尾和樂社暫遷至碧華寺，分子尾和草厝巷（約現在溪尾街165巷一帶）。據當地耆老口述推論：至少在大正10年（1921）以前，就有男女（男扮女）打情罵俏的脫口秀、有說有唱而無劇情的車鼓陣表演活動。這種車鼓陣活動，除了平常休閒演練外，每有廟會，大家喜歡將手拉車周圍紮上竹桿，以樹葉和鮮花加以裝飾，請丑角和旦角站在車上，樂器伴奏者步行隨兩旁；如此招搖過街，遇到寺廟或爐主家門前，丑角和旦角就下車表演一番，讓神佛和圍觀的群眾欣賞，算是人神共歡。到大正12年（1923）以前，當時分子尾的保正楊清池先生，有意擴充陣容，增加表演的多樣性，遂請來南管白字戲的戲師，在車鼓陣的基礎上擴充編制，轉型成有角色有劇情的戲劇表演。 日治末期，草厝巷出生的保正葉萬福先生看到這種景象，也興致勃勃，同樣請來戲師在草厝巷的家中練習「安安趕雞」一劇。