公告指定/登錄
內政部(74)臺內民字第338095號
1985-08-19 09:25:44.0
變更/修正
府文資字第1100111844號
2022-01-10 18:21:17.25
變更縣定古蹟名稱,補充古蹟本體及定著土地範圍之地號及面積,並廢止原公告之名稱、位置
現狀目前石刻多可清晰辨識文字內容,「漢影雲根」原件受雷擊倒臥於地,其刻字及印鑑並未直接受到風化影響;然「漢影雲根詠詩并序」鐫刻文字因年代久遠,經長時間風化影響,加上表面青苔附生,部分文字模糊、不易辨識。
外觀特徵1. 文字皆刻於天然巨巖上方,古蹟本體分別為魯王所提之「漢影雲根」原件與社教館重鐫版,一旁為四位南明遺臣所提之「漢影雲根詠詩并序」,與董颺先所提之「闢沌」及「湖海釣狂」詩句,以及未落款之「石洞天」石刻。
2. 漢影雲根四字上方有一「翰墨之寶」方印,因受雷擊崩落後,「根」字佚失,並倒臥於地;同一石塊後方有董颺先以草書鐫刻之「湖海釣狂」七言絕句。
3. 「漢影雲根詠詩并序」碑文:
監國魯王遵澥而南,駕言斯島,揮翰勒石,為漢影雲根四窩字,意念深矣。倬等瞻頌之餘,同賦詩誌慨。
十年潛見寄波濤,手斸虬螭紫巘高。江左匡勳餘拄頰,澥邦戾止事揮毫。為章影續扶桑炎,匪石根維砥柱牢。他日曰歸仍帶礪,從公倍憶舊譽髦。 諸葛倬
郊烟野望洒清濯,何處崔嵬森羽翯。趨走山精捧筆花,縱橫字勢端龍角。靜看漢影識高深,頂立雲根崇澥嶽。湖水近知日月心,波光時朠晴光卓。 吳兆煒
翰墨題分婁胃鄉,浯山曾似太山長。青藜筆掞雲根外,鴻寶函開漢影傍。僊鳥鳧鷗多氣色,江村草木有暉光。衮衣是處歌遵渚,會見崇朝一葦航。 鄭纉祖
嶧陽蝌蚪志文雄,忽綴驪珠碧練柬。漢影昭回催澥曙,雲根菁倩擘秋空。苔花繡擷煙霞地,墨露香傳草木風。最是臣靈簪氣色,靜看一葉化江紅。 鄭纉緒
永曆歲次甲午仲秋 朔恭題。
4. 「湖海釣狂」碑文:
鯨箸賓虹擎浪開,
石方如砥自天來。
一絲涉道合東北,
湖月星雲滿釣臺。
湖海釣狂
「丁丑進士」「颺先」方印
應重點維護之事項「漢影雲根詠詩并序」表面刻字已有風化現象,建議應定期進行紀錄,並定期清除表面植生與青苔。另須注意山坡地地形之水土保持,隨時監控周邊岩石傾斜情形,避免土石崩塌。
使用情形摩崖石刻群為周邊步道之觀覽範圍,由金門國家公園管理處、金門縣文化局及金門縣金城鎮古崗社區發展協會定期維護周邊環境與基本公共設施。
評定基準具高度歷史、藝術或科學價值者/具稀少性,不易再現者
法令依據<<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、3款
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U011 金門縣 漢影雲根碣 (三級)01
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U011 金門縣 漢影雲根碣 (三級)02
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漢影雲根摩崖石刻群01
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漢影雲根摩崖石刻群07
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漢影雲根摩崖石刻群08
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漢影雲根摩崖石刻群09
指定(登錄)理由1644年明政權覆亡,明朝宗室遺族遷往南方,福王率先於南京即位,建元弘光,接著陸續有隆武、魯王監國、永曆等政權出現,此時期由明宗室建立於南方的諸政權,統稱為「南明」。1646年魯王監國於紹興,紹興潰敗後,魯王入舟山,翌年鄭彩等自閩迎魯王,奉王居中左所(今廈門)。不久,清兵分道進軍閩浙一帶,閩地盡失。1651年,魯王投靠鄭成功,約與此同時寄寓金門。1653年自去監國號,歸藩於永曆帝。魯王來到金門後,時常於金門城東門外之古崗湖遊歷,並於湖旁東紅山之巨石題「漢影雲根」四字。此外,南明遺臣諸葛倬、吳兆煒、鄭纘祖、鄭纘緒,因感其意念深遠,瞻頌景仰之餘,賦詩四首以表其慨,鐫刻於漢影雲根下方巨石,詩後有落款時間「永曆甲午仲秋朔日」(永曆8年、清順治11年、1654年8月1日),遂成今所稱之「漢影雲根詠詩并序」摩崖石刻。
魯王所題漢影雲根四字之時間,推測為其自去監國號至永曆8年間(1653-1654年)對於處境艱難困窘之抒發。然關於此四字之寓意,「漢影」就字面意思可解釋為天漢雲河或寓意南明為華夏漢室之分影;「雲根」則指山之高處,亦謂雲起之處,又可謂如雲漂泊無所從。由遺臣題詠的「漢影雲根詠詩并序」,詩文內容看似對石刻及大自然之讚頌,實則抒發對復國、期盼魯王恢復明室之心志,與魯王之漢影雲根互相呼應。
在漢影、雲根之間有一篆印「翰墨之寶」,推測為寧靖王觀覽後所題。寧靖王朱術桂為明太祖九世孫遼王之後,因時局動盪,亦輾轉來到金門。魯王過世後,寧靖王書〈皇明監國魯王壙誌〉並率島上文武治喪,而魯王之遺腹子朱弘甲也由寧靖王所收養。民國48年(1959年)古崗湖西側西紅山國軍240榴砲巨靈砲堡工程中出土魯王真塚及〈皇明監國魯王壙誌〉,因此確認道光年間所認定之魯王疑塚為假,亦說明《明史》中魯王朱以海遭「成功使人沉之海中」及訛傳鄭成功殺害魯王的相關記載錯誤。〈皇明監國魯王壙誌〉原件現藏於國立歷史博物館,魯王真塚則改葬至太武山西南山麓之魯王墓園。
「漢影雲根」摩崖石刻為魯王所題,並留有傳寧靖王之鑑賞方印,距今已超過三百餘年之歷史,雖於民國4年不幸遭雷擊崩落、造成損壞,現存倒臥之「漢影雲」三字,仍見證了魯王寄寓金門時的歷史與心境寫照。鄰近之「漢影雲根詠詩并序」由四位南明遺臣觀覽時所題之七言律詩,詩句內容皆隱喻對魯王之景仰及復國的情懷,其落款年代為漢影雲根石刻之重要斷代依據,再加上東紅山為魯王生前喜愛遊歷之處,由此石刻群所建立的觀覽空間,串聯起魯王、南明遺臣及此區域的歷史連結,具備稀少性、不易再現之特色。
現今較廣為人熟悉的「漢影雲根」四字石刻,係民國59年(1970年),金門社教館館長王秉垣僱工,在原件對面另一側平坦之盤石壁上,描摹重鐫「漢影雲」三字,並由書法家薛祖森補書一「根」字,供人瞻仰。「漢影雲根」與「漢影雲根詠詩并序」石刻見證了南明王室與遺臣之歷史,更明證了南明與金門之歷史關係,具有高度歷史與藝術價值。
故以「漢影雲根」原件、「漢影雲根詠詩并序」、重鐫版「漢影雲根」為古蹟本體。此外,「湖海釣狂、闢沌」與魯王朱以海(1618-1662)所題之「漢影雲根」皆是對自身處境之感懷,再加上「石洞天」等四處石刻位置接近,「湖海釣狂」與「漢影雲根」甚至在同一巨石上,互相呼應,故一併納入古蹟本體範圍。