滿州鄉歷史發展的追溯至明朝以前，這裡是排灣族狩獵和聚落的所在，由於排灣族在此狩獵大量的動物，殘餘的食物殘渣隨處丟置，因此這裡都是動物屍體所產生的臭氣，在排灣族語中臭氣音爲Manutsuru，逐漸來到此地開墾的漢人由於Manutsuru音近於臺語的「蚊蟀」（báng-sut），便稱此地爲蚊蟀埔。日治時期之後，由於蚊蟀一詞近於日語的「滿州」（manshū）便將此地更名為滿州。滿州鄕原本爲排灣族所居住、番社設於滿州山（現里德村）山腰處，酋長「琢其琢」執掌南蕃十八社總頭目，生活以狩獵爲主。依據日治時代所載，約距今260年前，「福佬」、「客家」從各地接踵而來與蕃人雜居通婚。滿州鄕的族群複雜，在寺廟的研究上，需要注意閩客之間的信仰差異，還有平埔族信仰融合或轉化的現象。

本文主要清查滿州鄉的寺廟信仰及有關祭祀文物，其中較重要的包含羅峰寺八保大典、長樂村信天宮朱府聖誕進香、照靈宮五府千歲聖誕慶典、滿州慈鳳宮花蓮進香、茶山福德宮登刀梯、萬法寺關地門、順天宮禁乩科儀。