為了取信於現場賣魚苗的漁民們、或來為漁民助陣的同伴，以及來圍觀的村民們，魚販自己或魚販找來專職的「叫魚栽販仔」（數魚苗師），以瓢子一瓢瓢的撈起魚苗，每瓢以視覺可以瞬間分辨出的1至7條為準，唱出「連加法」來讓旁觀的漁民們知道有多少數量，唱完一次大都以一百或一百出頭為基準，這個在海洋沿岸產生的工作行為，當地人稱為「叫魚栽」，因為「叫魚栽販仔」產生的背景不同、師承來源不同、發聲方式不同，因此隨著不同的習慣性數法，產生了多采多姿的如說似唱的「叫魚栽聲」，每一個人都有其獨特的演唱風格與叫喊方式。近年透過漁村文化重建、社區居民的動員、以及找回昔日半島漁村的光景，オ可將社區內的核心價值予以拼湊，保存並加以傳承，使得漁村文化得以永續流傳。余謝六妹父親謝大頭是客家人，母親潘叭煙是平埔族人，一直以閩南話為其唯一溝通語言。謝六妹從滿州長樂村嫁來港口村後，在移居到海墘，之後海墘海邊魚販與漁民交易，每天都看在眼裡，幾年之後，靠著他聰明伶俐的頭腦與口齒清晰的計算能力，自己也開始從事虱目魚苗與龍蝦的買賣。自此，開始了她的職業與專業「叫魚栽販子」生涯。