2001，「高雄國際貨櫃藝術節」，高雄 〈心經〉則直接取材於禪佛經典的文字內容。影像裡在頭部及臉上書寫經穴脈點，對照著另一半逐漸浮現的「般若波羅蜜多心經」等二百字經文內容。這件媒體影像裝置，並不以嚴肅的說教為手法，而是藉由這個題材，重新思考人的感官與感受。在空間的入口處裝上近十二萬顆的木製珠簾，觀眾進入前即可聞到檀香的氣味，進入之後，身體直接碰觸到這些串珠而與整個作品產生互動，彼此對話。借用符號學研究者羅蘭＆#8226;巴特談論摔角的觀點，來檢驗所謂極端的「文化論」（culturalism）裡的複雜結構。他舉例說：「摔角不是運動，而是一種景觀。」摔角就像語言，而非話語，可以當作一篇文本（text）來讀，也可以藉此讓象徵的符碼不至於完全被化約成意識形態。試圖採用這個理論根據，從宗教經典裡的經文與錄像作品來架構整個文本，藉由觀眾行為與穿越佛珠的過程，來串連這個具有象徵意義的社會符碼，去評估介於神聖與世俗之間的互動情緒，藉而引伸「〈心經〉不是經文，而是一種景觀」。

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