胡力部落是巴布亞新幾內亞九百五十個部落之一，他們居住在島上最遠的區域，1955年他們見到了第一個白人傳教士的到來，自此之後，這些傳教士就以吸收當地居民作為不同教堂競爭的籌碼。如果女人視接受洗禮為一種擁有新認同的方法，那對男人可就不是那麼一回事了，因為受洗等於放棄一夫多妻、放棄部落的福利和他們大部分的傳統文化。為了說服那些頑強抵制基督教的原住民，傳教士甚至宣稱：耶穌將於千禧年二次降臨，反對耶穌者將接受最後的審判。希尼和其他的戰士，因為傳教士的壓力，不但摧毀了祖先的房子改建為教堂，最後他們還是同意接受受洗的儀式……。 傳統社會是怎樣面對來自西方世界的衝擊呢？《恭迎救世主》是整個三部曲計劃的完結篇。《波士尼亞旅店》描述三個薩布魯戰士離開了他們在肯亞的部落，走入聯合國軍隊在波士尼亞的戰場，之中。《印度大君的漢堡》則試圖藉由印度教文化中的聖牛感染狂牛病一事，探討轉換東方文化思考模式的議題。這三部片有著相同的主軸，從我們平日慣常分析的主體，反省自我，藉由這樣的過程，我企圖將一般所謂民族誌的影片，倒轉為一部人類學式的影片，讓我們重新思考所謂普遍的必然性及西方價值的強勢。