王愷（1939-），出生於中國江蘇省，畢業於復興崗學院藝術學系（今國防大學政治作戰學院應用藝術學系），早年專攻油畫，受教於留歐油畫大師林克恭，人物畫啟蒙於臺灣水墨人物畫先驅梁又銘、梁中銘。1963年創立「奔雨畫會」，並從事現代詩文創作，作品入選「中國現代詩選」和「中國新文學大系」。曾任中國電視公司美術指導、復興崗學院藝術系教授，現任國立臺灣藝術教育館人物畫教授、臺北市社教館油畫進階班教授，以及新文藝美術金像獎競賽評審委員、中國美術協會理事長、中華書畫研究會理事、中華收藏家協會評議委員等重要職務。 藝術評論家張俊傑（1933-）曾論及王愷的作品，「在形式上引西潤中把國畫予以改進，在技巧上揉合中西繪畫技巧靈活運用，在內容上以文學情操、思想意境和生活意涵為主，在細膩與豪放兼顧的原則下，表現大時代的精神與感受。」王愷曾自言，「無須為自己的作品贅言，因為作品本身就會誠實地表達。」 〈論語先進篇〉為2015年國立國父紀念館中山國家畫廊「人文風華‧神采飛揚─王愷創作大展」作品之一，畫面中的孔子和曾點是主角，兩人物以正面呈現，受孔子讚許後的曾點，謙虛拱手示意，王愷有感於孔子與弟子曾點的對談，相近的人生觀有共鳴而做此畫。 作品描繪的內容，源於某天孔子和幾位弟子聚在一起聊天，要求在座學生談談個人志向，有三名弟子均高談闊論如何報效國家，只有曾點說自己沒有大理想，只想春天時穿件薄衣服，偕同幾個大人和小孩，去河裡沐浴，在附近乘涼，然後唱著歌回家，孔子聽完長嘆一聲表示，非常贊同曾點的志向。 這即是「修身、齊家、治國、平天下」的道理，王愷以此作品揭示，個人若沒好修養，其他都是空談，應先將自己達到圓滿的狀態，之後再去碰機緣，如此才可能有大作為。 款識：夫子喟然歎曰吾與點也，論語先進篇圖意畫於寄傲軒，王愷。 鈐印：王愷。寄傲軒。得心應手。 出處：國立國父紀念館藏品描述資料，2020。 參考資料：王愷，《人文風華˙神采風揚：王愷創作大展》，臺北：國立國父紀念館，2015。 校訂：王愷。